Pérégrinages en
Intelligences
Ertiamel
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Intelligences, au pluriel, car l’intelligence se décline de mille façons. Elle devient
même artificielle !
Selon l’Atlas sémantique :
Abstraction, accointage, accointance, accord, acuité, adresse, aigle, âme,
amitié, art, astuce, capacité, cerveau, clairvoyance, coalition, collusion,
complicité, compréhension, comprenette, conception, concert, connaissance
connivence, correspondance, crack, discernement, doigté, don, entendement,
entente, esprit, facilité, faculté, finesse, fraternité, génie, habileté, idée,
imagination, industrie, ingéniosité, intellect, intellection, jugement, lucidité,
lumière, maestria, maîtrise, mèche, moyen, ouverture d’esprit, pénétration,
pensée, perception, perspicacité, profondeur, raison, rapport, réflexion,
sagacité, savoir, subtilité, tête, union, virtuosité, vivacité
Voilà 67 synonymes, 68 avec le mot ‘conscience’ curieusement oublié, qui font
résonner et raisonner en nous des univers de pensées, de références, de passés ou
de futurs. Chacun de ces synonymes peut devenir un livre, une peinture, un film,
un événement.
Par exemple, on pourrait instaurer le ‘salon annuel de la connivence’, entre gens
intelligents bien sûr. Mais qu’est-ce que des gens intelligents ? Qui osera ouvrir un
stand, organiser une conférence ? Ma tête ressemble à une ampoule, mais suis-je
une lumière ?
En 1655, selon Umberto Eco, des gens intelligents essayaient de classer les choses
ainsi :
1. Eléments : feu, vent, fumée, cendre, enfer, purgatoire et centre de la terre
2. Entités célestes : astres, foudre, arcs en ciel…
3. Entités intellectuelles : Dieu, Jésus, discours, opinion, soupçon, âme,
stratagème ou spectre
4. Etats séculiers : empereur, barons, plébéiens…
5. …
6. Poids et Mesures
7. …
8. Réseau routier ; foin, route, larron
Une encyclopédie chinoise, pour sa part, écrit que « les animaux se divisent ainsi :
a) Appartenant à l’empereur
b) Embaumés
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c) Apprivoisés
d) Cochons de lait
e) …
f) Inclus dans la présente classification
g) …
h) Qui viennent de casser la cruche
Si l’on demandait à chacun de classifier un ensemble de choses, il y aurait autant
de classement que de classeurs, c’est-à-dire autant d’intelligences.
Les intelligences multiples ont déjà été recensées concrètement par Howard
Gardner et reprises par B. Hourst. L’éventail est très large. En fait, l’intelligence,
c’est l’humanité elle-même. Où que la conscience humaine soit, l’intelligence
s’exprime.
Éveil de la conscience
Chez le nourrisson la conscience est le résultat d’un processus essai-erreur, du fait
que l’homme a la capacité innée d’acquérir. Sans cette capacité, installée dans
l’évolution biologique, l’animal n’existerait pas. L’Homme, pour sa part, a
développé une plus grande capacité « d’inférer » que chez l’animal.
Le nourrisson bouge son corps de façon désordonnée et son cerveau enregistre les
stimuli qui sont la conséquence de ses mouvements. Par essai-erreur, son cerveau
associe progressivement les stimuli reçus et les mouvements engagés. C’est l’éveil
de la conscience corporelle.
Le nourrisson procède de la même manière avec les sons, les formes, les couleurs.
Par essai-erreur, il associe une syllabe et un mot, une forme et un objet… De
proche en proche, il associe des éléments et des situations.
La conscience lexicale, très diffuse au début, se précise d’autant plus et d’autant
plus vite qu’il entend les sons, les paroles, les phrases dans leur environnement.
Une mère, un père, un frère qui parlent beaucoup, qui explicitent leurs actions et
placent le nourrisson dans un environnement de plus en plus riche et élaboré,
incitent son cerveau à associer de plus en plus d’éléments. C’est l’éveil de la
conscience, sous ses diverses formes : corporelle, lexicale, grammaticale,
environnementale, affective…
Passer ses premiers mois dans l’hiver sombre du nord de l’Europe ou du Canada
amène à un intérêt pour le froid et la courte lumière du jour. Passer ses premiers
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mois en Afrique équatoriale amène à d’autres intérêts. Un Inuit aura des dizaines
de façons de parler de la neige alors qu’un Guinéen ne saura même pas que la
neige existe.
C’est ainsi que le nourrisson apprend sa langue maternelle. Par essai-erreur, il
comprend qu’il peut dialoguer en s’appuyant sur des mots de plus en plus
nombreux et des concepts de plus en plus élaborés.
Dans une brève histoire du cerveau, Matthew Cobb, page 230 : Certaines cellules
du cortex de singe ne répondent qu’aux visages, quelle que soit leur orientation,
comme celle du mouton réagissent à la taille des cornes… [On pourrait penser que
ces réactions ont été acquises génétiquement]. Mais, en étudiant des cerveaux
humains, les chercheurs ont trouvé que les cellules réagissaient à Bill Clinton ou
aux Beatles !
[Il y a donc apprentissage.]. Ces cellules, pour un même stimulus sont connectées à
des millions d’autres, montrant ainsi que la mémoire n’est pas un système comme
celui d’un ordinateur.
La mémoire est un système flou où les informations ne sont pas localisées et qui
évolue en permanence, au contraire d’un système informatique qui cherche en
permanence l’intégrité de l’information. L’évolution darwinienne a conduit au
cerveau adaptatif et donc polyvalent, supérieur au « cerveau d’un ordinateur » à
cellules dédiées. Cette différence est-elle suffisante pour refuser à l’informatique le
droit à la conscience, à définir un critère qui peut différencier l’intelligence
humaine de l’intelligence artificielle ? A moins que l’on invente une informatique
évolutive, « inférentielle », avec le risque que, comme l’homme, le système
devienne faillible.
Hypothèse inférentielle
Une inférence est une opération qui consiste à admettre une proposition en raison
de son lien avec une proposition préalable tenue pour vraie. Le néologisme
« inférentiel » paraît plus adapté que le mot « déductif ».
Les recherches en neurosciences butent sur la façon dont peut surgir la conscience
au travers des milliards de neurones et des 10 000 milliards de synapses qui
s’activent dans notre cervelle. Les chercheurs ont mis en évidence les échanges
chimiques et électriques mais n’arrivent pas à comprendre comment jaillit, par
exemple, la reconnaissance d’un paysage, d’un fruit odorant ou, plus encore, d’une
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abstraction mathématique ou philosophique. Nous n’avons que le résultat, notre
conscience, mais nous ne comprenons pas le cheminement pour y arriver.
Repartons du nourrisson : son cerveau perçoit un bruit, puis un autre, puis un autre.
Il perçoit aussi une lueur qui varie. La simultanéité des sons et des lueurs
déclenche une inférence floue. Est-ce un embryon de conscience ?
Il perçoit aussi une odeur, un toucher. Chaque nouvelle information déclenche une
nouvelle inférence plus nette. De proche en proche, les contours se précisent. Cet
embryon de conscience se développe peu à peu, d’inférence en inférence. A
certains moments, l’inférence devient si forte qu’elle se transforme en
« fulgurance » : l’« image », dans ses composantes multiples (voir, entendre, sentir,
toucher,…) devient un objet identifié, que le cerveau arrive à reconnaître lorsque
de nouvelles inférences se produisent. Cette fois-ci, ce ne sont plus des stimuli
informes qui permettent les inférences, ce sont des objets de conscience, qui
n’apportent pas encore de sens, qui ne sont pas encore des noèmes. A ce stade, il
n’y pas encore de pensée, mais seulement la conscience d’objets de conscience
reconnaissables, qui à leur tour produiront des inférences… jusqu’à une nouvelle
fulgurance. D’inférence en inférence, de fulgurance en fulgurance, la conscience se
construit, le nourrisson devient bambin. Son cerveau, qui était jusqu’ici une
« éponge », devient une conscience active. Il a compris qu’il peut interagir avec
son environnement. D’inférence en inférence, il apprend à parler, à marcher, à
apprendre…
Ainsi pourrait naître notre conscience. Encore faut-il trouver comment se produit la
toute première inférence, quel assemblage de neurones et de synapses (ou autres)
génère ce signal.
Ici, il faut aussi parler des bugs du cerveau : l’impression de déjà vu, le rêve, la
schizophrénie, l’épilepsie, l’entendre des voix, les visions, les illusions d’optiques,
les manipulations mentales, burn out, addictions, délires mystiques ou non, … qui
montrent que les inférences/fulgurances peuvent être leurrées, sans doute à partir
d’inférences simultanées et contradictoires. Pour y échapper, le cerveau élabore
une inférence nouvelle qui pourra ou non s’effacer avec le temps ou avec une autre
situation générant une inférence/fulgurance de retour à la cohérence. Par exemple,
le fou-rire contagieux… Le jour où les neurosciences auront découvert le ou les
bugs qui conduisent à générer des inférences incohérentes, ce sera un grand pas
vers le bonheur !
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Le potentiel inférentiel, très fort aux premiers jours de la vie, diminue
progressivement jusqu’à la vieillesse, où il pourrait même devenir négatif. Selon
les stimuli offert aux nourrissons, ce potentiel est augmenté, différemment selon
les individus et leur environnement. Cette différence reste acquise sur la vie
entière.
Le système neural est en évolution permanente. Il s’enrichit de ce que l’on apprend
en même temps que les mécanismes de mémorisation dissolvent ce que nous
savons, à charge pour nous de les ranimer, de rajouter les inférences nécessaires au
maintien des informations à l’état conscient.
Une étude américaine montre que lorsque les jeunes mères sont en difficultés
économiques, le seul fait de les aider financièrement contribue à une meilleure
activité cérébrale de leur enfant.
La réduction du stress maternel est un facteur de développement et de stabilité de
la société, qui doit s’en prendre à elle-même si elle laisse la pauvreté s’installer,
avec pour conséquence des enfants neurologiquement instables.
Le potentiel inférentiel pourrait être un critère de l’intelligence humaine. Il est
inné, puis il se développe avec l’environnement.
La conscience collective, l’intelligence collective, se développe de la même
manière, par inférences/fulgurances successives. Ainsi de Pythagore qui nous a fait
comprendre que la Terre était ronde, puis de Aristarque qui nous a calculé la
distance de la Terre au Soleil, Copernic, Newton, la relativité, la sonde Philae, …
tout cela fait partie de notre conscience collective. Notre humanité de 7 milliards
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d’individus agit un peu comme les milliards de neurones et synapses de notre
propre cerveau.
Ce potentiel inférentiel pourrait-il aussi être un critère de l’intelligence artificielle ?
Voir « Le petit barreau tournant par la pensée » et aussi « Pérégrinages
philosophiques » :
http://ertia2.free.fr/Niveau2/Nouvelles/nouvelles.htm
Eveil de l’intelligence humaine
Les lois de l’évolution ont conduit à de multiples rameaux d’êtres vivants. Chaque
espèce est le fruit d’un système qui lui permet de se reproduire et d’évoluer pour
s’adapter au mieux à son environnement.
Nous, l’espèce humaine, sommes sur une branche qui nous permet de nous dresser
sur nos deux jambes, d’avoir deux bras et deux mains avec cinq doigts chacune, de
produire des sons différenciés, de maîtriser cinq sens… En termes de polyvalence,
il me semble que l’espèce humaine est plus développée qu’un dauphin, un éléphant
ou un Border Collie…
Je fais l’hypothèse que cette polyvalence s’est développée en même temps que
notre intelligence. Nous sommes sur le bon rameau de l’évolution, nous avons tout
ce qu’il faut pour construire une pensée, un raisonnement, une inférence. Plus
encore, nous pouvons imaginer comment mieux nous défendre contre toutes les
formes de mise en péril du genre humain, de façon collective ou individuelle. La
contrepartie, est que nous pouvons aussi sacrifier à nos passions, raisonner de
façon irrationnelle… Statistiquement, il semble que notre raison canalise de mieux
en mieux notre passion. Notre intelligence, qui a déjà identifié la liberté, l’égalité
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et la fraternité, établi les Droits de l’Homme, produit sans cesse un corpus de lois,
autant garde-fous que facteurs de progrès vers la dignité pour tous, l’éducation
pour tous, la démocratie participative, la sauvegarde de la diversité humaine, un
cadre de vie viable pour tous. Même si l’intelligence est « presque » effective pour
un tiers de l’Humanité, elle progresse cahin-caha, mais elle progresse.
IA - Intelligence dite artificielle
L'appellation "IA - Intelligence Artificielle" est source d'incompréhensions. Cet
outil informatique envahissant n'est pas une machine qui comprend. Nous, les
humains, nous comprenons ce que l'on nous dit et nous comprenons ce que nous
disons. La machine ne comprend pas, elle enregistre, compare, corrèle,... mais
n'a aucune perception consciente de ce qu'elle fait, de ce qu'on lui ordonne, de
ce qu'elle produit.
Certains parlent d'Intelligence augmentée ou d'Automatisation intelligente ou de
Logique artificielle. Je préfère la présenter comme une "Algorithmie
Probabiliste (AP)", plus conforme à sa nature informatique. Pour assurer la
continuité avec son nom habituel, je l'appellerais désormais "IA/Algorithmie
Probabiliste (IA/AP)".
L'IA/AP est un outil complexe à manier avec précaution, dans de nombreux
domaines, avec le fantasme de l’ordinateur conscient, ou le développement des
métavers.
Voir le chapitre « Intelligence artificielle » page 78 à 87 sur :
http://ertia2.free.fr/Niveau2/Nouvelles/Livres/Futur/PeregrinagesFutur-b.pdf
Un des concepts de l’IA/AP est de rechercher des corrélations statistiquement
représentatives sur un grand nombre d’informations.
Par exemple, depuis 2015, le site!how-old.net!détermine l’âge et le sexe d’une
personne à partir de sa photo. Des chercheurs de Stanford prétendent classer
l’orientation sexuelle d’un individu à partir de sa photo.
Par exemple, la photo floue d’un visage, du fait d’un nombre insuffisant de pixel
(faible définition), que nous, humains, ne saurions pas reconnaître, peut devenir
nette grâce aux itérations d’un algorithme qui a appris à corréler des milliers de
photos de basse définition avec des photos de haute définition. http://
pulse.cs.duke.edu/
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 9 56
L’IA/AP commence à savoir lire sur les lèvres, à lire vos émotions sur votre visage,
à quand la traduction de la langue des signes ?
Julien Despois (Quora) cite les recherches du MIT.
En associant des milliers de visage et le timbre de la voix de la personne
photographiée, il est plausible que certaines caractéristiques du visage
n’apparaissent qu’avec certaines caractéristiques de voix. Plus l’échantillon initial
sera grand, plus les chances de sélectionner les caractéristiques géométriques qui
vont -statistiquement - avec la voix.
Attendons-nous dans les prochaines années à des corrélations rigolotes tout autant
que tragiques.
« Dis-moi quels fromages tu aimes et je te dirais la longueur de ton nez :-) »
Il faudra aussi faire avec l’excès de confiance dans la machine, lorsque
l’Algorithmie Artificielle sera en situation de décider. Selon une étude des
universités du Minnesota (USA) et de Cologne (Allemagne), les humains ne savent
pas quand passer le relai à l’IA/AP, quand se fier à elle pour prendre des décisions.
Faudra-t-il d’autres Algorithmies Probabilistes (IA/AP) pour nous éduquer à
connaître leurs limites, sous peine de perdre notre capacité de penser ?
Metavers
Les métavers sont l’expression d’une intelligence de l’abstraction. Il n’y a pas que
les jeux vidéo, il peut aussi y avoir des univers mathématiques totalement abstraits,
tels les nombres complexes et hypercomplexes, des univers philosophiques ou
mystiques, des éclosions de beautés abstraites. Partout où l’on sort de notre
actuelle caverne de Platon, il peut y avoir un monde virtuel
Souvenons-nous de Bombelli, qui, osant s'intéresser à la racine carrée des
nombres négatifs, ouvrit cet énorme chantier mathématique des nombres
imaginaires et leur cortège d'applications en physique. Ce Bombelli lui fait
penser au mot "bombelliation" utilisé par Mickaël Delaunay pour ouvrir encore
d'autres portes. Par exemple, pour créer une nouvelle structure algébrique et les
opérations que l'on peut faire sur elle… ou pour créer une catégorie de concepts
concrets ou abstraits sur laquelle pourraient s'appliquer des lois physiques ou
philosophiques. Si nous, les hommes, pourrions avoir des difficultés à manier
ces ensembles, il se pourrait que des machines dites intelligentes jonglent
jusqu'à découvrir ou inventer des méta-univers …
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La singularité technologique (ou simplement la Singularité) est l'hypothèse
selon laquelle l'invention de l'intelligence artificielle déclencherait un
emballement de la croissance technologique qui induirait des changements
imprévisibles dans la société humaine.
Dès avant cette singularité, il est possible qu’une machine algorithmique
(dénuée de conscience) génère par elle-même des métavers que notre
imagination ne saurait entrevoir mais qui pourrait nous ouvrir de nouvelles
pistes de réflexions et d’actions.
Les univers virtuels entraînent de nouvelles formes de socialisation.
La socialisation virtuelle anthropoïde ou bloboïde
L’utilisateur (le joueur) pénètre dans un monde d’ectoplasmes créés par les
concepteurs du metavers et « enrichi » par l’utilisateur qui peut obtenir, acheter,
échanger des produits dérivés virtuels, qui augmenteront sa puissance virtuelle et
son addiction. Certains y trouveront le moyen de faire de juteuses affaires en
faisant commerce de ces attributs.
Les mondes virtuels de loisir se diversifient avec des créatures de plus en plus
étranges. On peut imaginer des rochers qui ont chaud, des schtroumphs qui volent
en essaims capables de se reproduire collectivement. Il n’y a plus de limites à
l’imaginaire avec lequel on peut jouer, être manipulé, se familiariser avec l’horreur,
avec des morales toxiques… ou alors évoluer dans un monde de bisounours plein
d’affection. Ce seront les nouveaux contes et légendes.
La socialisation entre geeks
Au travers des forums spécialisés, chaque geek aura à cœur d’afficher ses
compétences, ses astuces, ses scores. Tous assurent une veille technologique sur les
nouvelles applications, sur les mises à jour, dans un système de communication
cryptique définissant une caste littéralement emmurée dans ses mondes virtuels.
La socialisation via les avatars de personnes existantes ou décédées
Faire revivre le grand’père, dans ses habits de jardinier ou de garagiste, avec sa
voix, avec ses idées, avec ses histoires, … de façon très réaliste. Toute sa famille
pourra faire un zoom comme s’il était encore vivant, nouvelle façon de faire
tourner les tables ☺
Chacun pourra ainsi créer son profil, en y ajoutant tout ce qu’il souhaite faire
partager dans l’univers virtuel de sa famille et de ses amis, qui pourront ainsi parler
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avec vous, sans que ce soit vous ! Ainsi pourrez-vous parler avec vous-même !
Quelle occasion vertigineuse de réfléchir avec soi-même ! Vous pourrez alors dire
cet aphorisme impossible : « Quand je ne suis pas là, j’évite de m’appeler ! »
(Pierre Desproges). Ainsi pourrez-vous construire votre propre créature virtuelle,
avec laquelle vous aurez plaisir à échanger !
La socialisation des livraisons à domicile
Conséquence des socialisations metaversées, toute une population vivra par
procuration, sans bouger de chez elle ou regroupée en bandes, avec ou sans
avatars, avec de grosses difficultés d’adaptation à une vie professionnelle.
La socialisation des survivants
Tous ceux qui échapperont à la pandémie des metavers, pour une
socialisation à l’ancienne, avec le saucisson, le vin rouge, la
pétanque…
Pour l’anecdote dramatique, un Tamagotchi fut une petite créature
électronique, à la mode dans les années 2000, dont il fallait s’occuper
très fréquemment pour la maintenir en vie. Une femme avait ainsi un
Tamagotchi attaché à sa clé de voiture. Un jour, tout en conduisant,
elle se pencha pour ranimer le Tamagotchi. Durant cet instant
d’inattention à sa conduite, elle faucha et tua trois cyclistes… Moralité : les
addictions sont multiples et dangereuses.
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Intelligences décalées
L’humour de ces aphorismes témoigne de l’inventivité humaine et de la diversité
de leurs illustres représentants :
Pourquoi la poule traverse-t-elle quand elle voit une auto ?
•Albert Einstein : Le fait que ce soit le poulet qui traverse la route ou que ce
soit la route qui se meuve sous le poulet dépend uniquement de votre
référentiel.
•Charles Darwin : Les poulets, au travers de longues périodes, ont été
naturellement sélectionnés de telle sorte qu'ils soient génétiquement enclins à
traverser les routes.
•Isaac Asimov : La troisième loi des Poulets énonce qu'un poulet doit protéger
sa propre existence sauf si cette protection le force à désobéir à un ordre
humain ou à blesser un humain.
•Emmanuel Macron : Le poulet a traversé la route pour trouver du travail.
•François Hollande : Le poulet n’a pas encore traversé la route, mais le
gouvernement y travaille. Parce que le changement c’est maintenant !
•Le Pape : Le poulet a démissionné il ne supportait plus la charge de travail.
•Gérard Depardieu : l’autre côté il y a la Russie et c’est beau la Russie « ma
couille »
•Nelson Montfort : J’ai à côté de moi l’extraordinaire poulet qui a réussi le
formidable exploit de traverser cette superbe route : » Why did you cross the
road ? » » Cot cot ! » « eh bien il dit qu’il est extrêmement fier d’avoir réussi
ce challenge, ce défi, cet exploit. C’était une traversée très dure, mais il s’est
accroché, et… » Thanks chicken
•Richard Nixon : Le poulet n’a pas traversé la route, je répète, le poulet n’a
JAMAIS traversé la route.
•Cantonna : Le poulet, il est libre le poulet. Les routes, quand il veut, il les
traverse.
•Sébastien Loeb : Je ne comprends pas, théoriquement, le poulet il avait le
temps de passer.
•Jean-Claude Vandamme : Parce que le poulet est Aware
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•Forest Gump : COURS POULET COURS !!!
•Michaël Vendetta : Parce que le poulet c’est un winner ! C’est beau gosse de
traverser la route, y a que les loosers qui traversent pas !
•Bill Clinton : Je jure sur la constitution qu’il ne s’est rien passé entre ce poulet
et moi.
•Moïse : Et Dieu descendit du paradis et Il dit au poulet : » Tu dois traverser La
route ». Et le poulet traversa la route et Dieu vit que cela était bon.
•Bouddha : Poser cette question renie votre propre nature de poulet.
•Bill Gates : Nous venons justement de mettre au point le nouveau Poulet Office
2022″, qui ne se contentera pas seulement de traverser les routes, mais
couvera aussi des œufs, classera vos dossiers importants, etc…
•Sigmund Freud : Le fait que vous vous préoccupiez du fait que le poulet ait
traversé la route révèle votre fort sentiment d’insécurité sexuelle latente.
•Aristote : C’est la nature du poulet de traverser les routes.
•Karl Marx : C’était historiquement inévitable.
•Capitaine Cook : Pour aller là où aucun autre poulet n’était allé auparavant.
•Hippocrate : En raison d’un excès de sécrétion de son pancréas.
•Martin Luther King : J’ai la vision d’un monde où tous les poulets seraient
libres de traverser la route sans avoir à justifier leur acte.
•Nicolas Machiavel : L’événement important c’est que le poulet ait traversé la
route. Qui se fiche de savoir pourquoi ? La fin en soi de traverser la route
justifie tout motif quel qu’il soit.
•Galilée : Et pourtant, il traverse.
•L’Eglise de scientologie : La raison est en vous, mais vous ne le savez pas
encore. Moyennant la modique somme de 150 Euros par séance, plus la
location d’un détecteur de mensonges, une analyse psychologique nous
permettra de la découvrir.
•Donald Trump : la poule courait rechercher ma balle de golf
Un des critères de la singularité technologique sera rempli, mieux que le test de
Türing, lorsque la machine saura produire des aphorismes équivalents
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IA/AP et édition
Si je prends une série de brefs paragraphes extraits d’œuvres existantes que je mets
bout à bout, en y ajoutant images et photos, je produis une nouvelle œuvre, le tout
en citant les auteurs et les ouvrages sources. Le "Chat qui pète" (ChatGPT) nous
envahit, des écoles aux tribunaux...
Les extraits sont brefs et ne donnent pas lieu à rémunérer les auteurs. Les images et
photos sous copyright devront être payées aux auteurs vivants ou morts depuis
moins de soixante-dix ans. (Il en faut du temps pour que le patrimoine mondial
s’enrichisse !). J’aurai alors le droit moral sur cette compilation.
Vient le jour où une Algorithmie Probabiliste (IA/AP) transforme mon œuvre en
une œuvre où l’on pourrait deviner les idées et les images sources, sans certitude,
au-delà d’un simple plagiat. Certains pensent que l’inspiration de la machine serait
une violation du droit d’auteur des œuvres utilisées par l’algorithme informatique,
considéré comme un lien effectif avec les œuvres en entrée.
Qui touchera les droits d’auteur (une notion bourgeoise disait Jacques Bertin, le
chanteur) ? Y a-t-il une personnalité juridique à l’IA/AP, qui devrait être titulaire
de droits et de devoirs ? Ou est-elle seulement liée à un être humain, celui qui
possède l’outil de création, ou celui qui permet de faire éclore l’œuvre ?
Le singe Naruto qui, en 2008 s’est fait un selfie n’est pas un être humain, mais la
personne qui a permis que ce selfie soit pris en est un.
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Dit crûment, tout ceci est une histoire d’ayant droits cupides et assez riches pour
encombrer la justice.
L’IA/AP traduit de mieux en mieux. En quelques clics, les bulles des BD sont
traduites. L’IA/AP automatise le nettoyage du contenu pour créer une version
numérique et aide à évaluer les textes (niveau de suspense, complexité des phrases,
niveau d’innovation…). L’IA/AP propose des recommandations personnalisées.
L’IA/AP trie parmi des millions, les ouvrages scientifiques, juridiques, … Les
assistants d’écriture savent déjà rédiger des romans de gare, des articles de presse,
avec les biais sexistes, racistes, hoaxes, … qui sont dans les milliards de données
sur lesquelles elle s’appuie.
Voir Rytr page 42 sur :
http://ertia2.free.fr/Niveau2/Nouvelles/Livres/Futur/PeregrinagesFutur-b.pdf
Voir https://mastermsi.fr/deep-learning-et-droit-dauteur/
Chambre chinoise
John Searle a imaginé une expérience de pensée, qu’il a appelé la Chambre
chinoise : il ne connait pas le chinois mais uniquement les règles grammaticales et
syntaxiques pour produire du texte en réponse à des questions en chinois. Au fur et
à mesure des questions, il arrive à composer des textes de plus en plus signifiants,
mais sans jamais comprendre ce qu’il écrit.
Par analogie, il veut montrer que l’Intelligence dite artificielle n’est pas une
intelligence, mais seulement un algorithme qui réagit de façon de plus en plus
sophistiquée, mais sans jamais avoir la conscience de ce qu’il produit.
Autre exemple : les assistants d’écriture (voir « Pérégrinages aux futurs, page 47 –
Rytr), qui, à partir de quelques mots clés, sont capables d’écrire un essai tout à fait
correct sur le sujet.
L’auteur des mots clés est le créateur, l’assistant d’écriture est l’outil de la création,
rémunéré en tant qu’outil et non en tant que co-auteur.
AlphaGo est le programme qui joue et gagne au jeu de go. Il n’a aucune
conscience stratégique, mais plus il joue, plus il s’enrichit des résultats de son jeu.
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 16 56
Ethique de l’Algorithmie Probabiliste
Pour faire court : la morale serait la pensée et l’éthique serait l’action. Il serait donc
vain de parler de la morale de l’IA/AP, tout entière agissante et jamais pensante
(jusqu’à plus ample informé). L’éthique serait une réflexion argumentée en vue du
bien-agir. Qu’est-ce que bien agir ?
La puissance d’une IA/AP augmente avec le nombre de machines qui participent
au problème posé. Ces machines rentrent dans un système multinational et
échappent à toute régulation. Elles deviennent des prothèses cognitives
susceptibles d’orienter et de manipuler en dehors de tout contrôle, en exacerbant
les préjugés, en développant les outils de la richesse au préjudice des moins riches,
en menaçant la diversité culturelle.
Le risque est grand d’être « subtilement » dominé par l’IA/AP, éditrice de normes.
Il faudra encore longtemps pour que les éducateurs comprennent les risques de
l’IA/AP et forment les élèves à prendre le recul nécessaire pour contenir une
technologie qui n’est pas humaine, sachant que les humains eux aussi ont souvent
des préjugés ou des biais cognitifs qui se transmettent dans les données qu’ils
utilisent.
L’IA/AP bouscule les lois d’Asimov.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000367823_fre
L’IA/AP est une prothèse, individuelle ou collective, produisant de la réalité
augmentée, sans que l’on puisse savoir le générateur de cette réalité virtuelle. Par
exemple, l’IA/AP peut développer une nouvelle théorie philosophique
(économique, psychologique, religieuse, …), acceptable par certains humains et
réfutée par d’autres, alors qu’elle-même n’en comprend pas le sens. Ainsi pourrait
naître un nouvel eugénisme, ou autre indignité. Les théories du complot ont de
nombreux adeptes qui sauront se servir de l’IA/AP. Il est urgent de poser les bases
de l’éthique des mondes virtuels, face à la fabrication des zombies, tels que les
Hikikomori, ces humains en retrait social, habitants des mondes virtuels (métavers)
dans lesquels ils vivent à plein temps ou à temps partiels : le Vendée Globe où l’on
régate comme un solitaire, le vélo d’appartement où l’on monte les cols comme en
vrai, seul ou avec des « guildes ».
Inversement, l’IA/AP peut produire des éléments de progrès, cadrant avec nos
grandes valeurs (Liberté, Egalité, Fraternité, Dignité, …). Un jour peut-être, notre
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 17 56
nouvelle prothèse saura nous guérir de nos addictions, nous donnera les moyens de
remplacer le conflit par le dialogue, de repérer les fausses informations… Comme
l’a dit un hikikimori : « Les beautés humaines se trouvent partout, cachées sous la
crasse sociale, telles des fleurs poussant sur les cadavres dans les abysses d’un
monde noyé dans son paradoxe ».
Le devenir de l’homme est de naviguer entre le bien et le mal, notions floues et
diversement comprises.
Le Jeu de la vie (Connway) modélise bien cette navigation entre le bien et le mal,
entre le noir et le blanc, avec un déterminisme régi par des lois très simples qui
peuvent transcender la conscience et le libre-arbitre. Il limite la vie à une dualité
dans un univers fini. Heureusement, le monde est multiple. Si le fascisme gagne
ici, le capitalisme gagne là, le socialisme se développe par petite touches, la
démocratie fluctue et pour l’instant, l’humanité continue de vivre.
Le Jeu de la vie peut faire réfléchir les philosophes, mathématiciens, physiciens,
informaticiens, biologistes, sociologues, … pour regarder le monde dans sa totalité,
un peu comme un fractale peut découper la côte à grands traits ou à petits grains de
sable.
On peut imaginer le Jeu de la vie appliqué à pro et anti-vaccins, à croyants et
athées, à imbéciles et intelligents. Sur chaque partie, il faut définir les contraintes
et leur pondération qui permettent de passer d’une couleur à la couleur opposée.
D’un tableau carré de cellules à deux états, l’IA/AP pourrait réaliser des
modélisations plus sophistiquées, basées sur la logique ou sur des enquêtes qui
permettent de savoir dans quelles conditions les humains peuvent changer de
« convictions » ou peuvent adhérer à des éléments scientifiquement établis.
Un autre aspect éthique concerne les emplois que l’IA/AP pourrait supprimer.
Jusqu’ici, le progrès technologique a fini par créer à peu près autant d’emplois
qu’il en a supprimé. Souhaitons que cette nouvelle mutation s’opère dans le respect
de la dignité humaine et des valeurs humanistes qui peu à peu s’appliquent dans les
entreprises.
La réglementation sur les informations « trafiquées » (deepfakes) doit préciser que
tout contenu généré ou manipulé qui pourrait ressembler à un contenu existant doit
être étiqueté comme contenu inauthentique. La notion de plagiat doit être complété
par la notion de tromperie. L’IA/AP doit développer les outils de traque des
manipulations et tromperies et de lutte contre la cybercriminalité.
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La CNIL doit aussi encadrer les caméras « intelligentes » qui savent reconnaître et
tracer une personne dans les lieux publics et privés, qui pourraient faire (et font) le
bonheur des détectives et des régimes totalitaires.
Le faux dilemme du tramway (ou du véhicule autonome)
Vaut-il mieux écraser un homme plutôt que deux ? Dans l'absolu, la réponse est
simple. Dans le relatif, la réponse ne paraît pas évidente à tous. S'il s'agit de
tuer les quelques porteurs d'un virus très dangereux pour épargner les millions
de victimes de la grippe espagnole, la question est aussi compliquée que la
réponse ? Le cerveau commence à se mettre en activité. Selon la conscience de
chacun, il y a ceux qui préfèrent que l'on tue abondamment en Syrie, ou en
Libye, … plutôt que de voir mourir quelques soldats de chez nous.
Généralement, il y a ceux qui pensent planète et ceux qui pensent village ou
famille.
L'arrivée du véhicule autonome est l'occasion de réfléchir peu pour certains ou
beaucoup pour d'autres, de manipuler les opinions, par exemple, à l'aide de pseudo-
études scientifiques "En cas d'accident inéluctable avec plusieurs piétons, quelle
victime une voiture autonome doit-elle choisir ?".
Question sur le sexe des anges ! Comme si l'algorithme devrait choisir entre un
PDG et un SDF, entre un gros et un maigre, entre un homme et une femme, entre
un enfant et un vieillard… entre un noir et un blanc, entre un émigré catholique et
un émigré bouddhiste… !!?? Sous couvert de l'utilisation d'un nouvel outil de
transport, certains chercheurs provoquent à hiérarchiser les individus. La voiture
autonome n'est qu'un nouvel outil et non pas un fantasme. La voiture autonome ou
le robot autonome ne sont que de nouveaux outils et non pas un fantasme. Laissons
la morale en dehors de ces réflexions malsaines… Ou alors, il n'aurait pas fallu
inventer le feu !
Au-delà du "dilemme du tramway" qui veut faire passer le véhicule autonome pour
autre chose qu’un outil de déplacement et forcer le quidam à penser à l’aide de
statistiques improbables, nous rechercherons sans doute les déplacements "comme
dans un salon", là où il est plus sympathique de faire autre chose que d’être tout
seul dans les embouteillages.
Voiture-cocon
La nécessité d’un déplacement est un concept difficile. Tout humain en
déplacement sait justifier son choix de se déplacer. La force de l’habitude, la
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paresse intellectuelle, la peur de l’inconnu, les us et coutumes, les contraintes
secondaires, ... pèsent sur la décision de ne pas entreprendre un déplacement ou
de le faire différemment. « J’ai pris ma voiture parce que, ... Certes, je subis les
bouchons, ... Le bus n’est pas pratique, ... ». Dans l’inconscient, la voiture a de
gros avantages. Elle isole socialement le conducteur pendant le trajet ; la
conduite domicile-travail est une sorte de méditation qui assure la transition
entre la vie à la maison et la vie au travail ; la voiture permet de contraindre la
famille à passer un moment ensemble ; la conduite a un côté ludique, voire viril
(le levier de changement de vitesse), voire d’appropriation d’une puissance ;
elle est symbole de richesse, de liberté géographique, le tout dans un fauteuil....
Autant de bonnes et mauvaises raisons pour faire, au mieux, du 36km/h en
vitesse effective si l’on compte le temps passé à la financer et, en ville, ne pas
aller plus vite qu’un vélo, moyen bien mieux approprié pour se maintenir en
bonne santé et ne pas polluer sa ville.
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Ethique du Générateur automatique de code en
langage naturel
Pour l’instant, il semble que ce type de machine ne fasse qu’assembler des
éléments déjà codés par des humains.
La difficulté réside dans le langage naturel lui-même. Celui qui parle et celui qui
écoute n’ont pas la même perception du sens de ce qui est dit. Le cahier des
charges d’un système un peu complexe est déjà un premier niveau de codage. Ce
cahier des charges a très souvent des lacunes et des ambiguïtés. Celui qui l’écrit
pense que sa rédaction est tout à fait conforme au souhait du client, mais il n’y a
qui lui qui le pense !
L’analyste qui lit le cahier des charges aura sa propre perception et pensera qu’il a
donné au développeur tous les éléments nécessaires pour une bonne
programmation.
Alors même que le client ne sait pas vraiment ce qu’il souhaite !
Ce n’est qu’après de nombreuses itérations, tests, et usages que le produit sera un
compromis entre le concept du client et la réalisation.
Par exemple, voici un ordre simple :
-Ecris « Bonjour »
La machine devra comprendre que le mot « Bonjour » doit être en principe écrit
sur l’écran, en haut à droite, en caractère Times de 14 italiques, sur un écran
vierge…
Alors que le client souhaite que « Bonjour » soit écrit avec une écriture manuscrite
ressemblant à sa propre écriture, sur un message WhatsApp à envoyer à ses dix
petits-enfants. La machine ne fera le bon travail que si elle a reçu précédemment
les consignes à appliquer. En général, le client ne donnera ces consignes qu’au vu
du résultat…
Alors, imaginons que le ministère de la Justice souhaite donner aux magistrats un
outil d’aide au respect des procédures en langage naturel, le générateur
automatique de code a du souci à se faire - façon de parler - car le souci est le cadet
de ses soucis -
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 21 56
Tant que la machine n’aura pas la faculté de comprendre le sens des données et des
métadonnées à sa disposition, elle aura du mal à répondre aux besoins flous du
client.
La machine pourra faire illusion, comme peuvent le faire les « assistants
d’écriture » dont voici un exemple :
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http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 22 56
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Ce résultat bluffant laisse perplexe, puisque, face à toute sorte de création, une machine
est capable de faire un semblant de travail à la place de l'écrivain, du journaliste, de
l'étudiant, du peintre ou du videaste (mettre un contrediscours dans la bouche d'un
orateur !), ...
Dans l'autre sens, la machine est aujourd'hui capable de produire un résumé de n'importe
quel texte de n'importe quelle taille, en tenant compte éventuellement des centres d'intérêt
de l'utilisateur : gain de temps ou appauvrissement de la pensée apprenante ?
Au-delà, ce type d’application de l’Algorithmie probabiliste donne le vertige : comment
saurons-nous distinguer une œuvre issue d’une intelligence humaine qui, a priori,
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 23 56
comprend ce qu’elle écrit et pour qui elle écrit et l’œuvre d’une intelligence artificielle
qui ne sait qu’assembler des phrases grammaticalement correctes faites à partir de
concepts qu’elle n’aura jamais compris.
Quelle éthique pour ces œuvres bâties sur du sable ?
Algorithmie Probabiliste et Justice
Si l’IA/AP commençait par résoudre l’enchewingumement de la Justice, ce serait
formidable : une justice qui serait capable d’expliquer rapidement à tous les
plaignants et à tous ceux qui subissent le contexte juridique de leur conflit, que
chacun connaisse mieux ses droits et devoirs avant de souhaiter l’arbitrage serein
et rapide d’une conciliation ou d’un tribunal ; une justice qui sache utiliser les
moyens modernes pour instruire.
L’accès immédiat à la jurisprudence permettra aux avocats de prédire la décision
de justice pour son client. La Justice prédictive devrait homogénéiser les décisions.
Une justice prédictive capable de condamner ou libérer un justiciable sur une
statistique jurisprudentielle sera une justice déshumanisée.
Comme les médecins, les avocats ont fort à défendre face aux sites qui soignent,
assignent ou défendent à votre place. On peut rêver d'une justice plus rapide et plus
homogène, ... mais pas forcément plus humaine à défaut d'être humaniste. Si le
résultat d’une décision de justice est connu d’avance, cela peut inciter à la
négociation, à la déjudiciarisation.
A question précise, réponse précise ! A question ouverte, réponse nébuleuse ! A
question humaine, réponse humaine !
Quelle sera l'éthique de la justice, avec la numérisation de lois et des décisions de
justice ? La hiérarchisation et le classement de ces montagnes d'information
requièrent des capacités d'analyse et de synthèse de haut niveau. On peut craindre
malheureusement que ces tâches soient réalisées par des gens avides et intéressés
et que le résultat biaise le jugement des uns et des autres. Comme dans toute affaire
humaine, la dimension humaniste du traitement est fondamentale alors que
l'Intelligence dite Artificielle a pour caractéristique d'être inintelligente.
Un autre aspect concerne la définition de la conscience : est-elle la même chez un
enfant de 3 ans et chez un homme de 80 ans ? L’IA/AP pourrait nous aider à un
nouveau regard sur la responsabilité.
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Les chercheurs de l’Académie chinoise des sciences ont développé un « procureur
IA/AP » capable d’accuser avec une précision de 97% ( !).
D’après le professeur Shi Yong, ce procureur IA/AP serait capable de porter
plainte pour les crimes les plus courants à Shanghai, où il est testé actuellement.
Cela inclut la dissidence, les fraudes à la carte bancaire, les jeux d’argent
illégaux, la conduite dangereuse, le vol, la fraude, les blessures intentionnelles
et les entraves.
En tant que procureur, il serait capable d’identifier la dissidence à l’égard de
l’État et de suggérer des peines pour les criminels présumés, sans aucune
intervention humaine.
Il faut s’attendre à ce que les régimes autoritaires suivent l’exemple de la Chine
pour traquer les contestataires. Il faut aussi s’attendre à des utilisations
illégales de l’IA/AP par les avocats.
Algorithmie Probabiliste et Administration
Déposer une main-courante est un acte compliqué à la fois pour celui qui dépose et
pour celui qui enregistre. Ce genre d’acte officiel peut avoir lieu dans toutes les
institutions.
Exemples :
•Faire une déclaration d’intention de travaux sur la voie publique
•Faire une déclaration préalable de manifestation culturelle ou politique
•Déclarer un incident qui entrave la libre circulation ou la sécurité sur la
voie publique
•Déclarer une situation dangereuse dans le domaine public
•Établir un procès-verbal d’accident
•Déclarer une incivilité dans une école
•Écrire au Procureur
•Déclarer une association ou une modification de statut
•Suivre une opération publique
•…
Tous les actes officiels qui conduisent à remplir un imprimé ou un questionnaire
sont concernés. Depuis 1999, tous ces imprimés devraient être dématérialisés et
devenir eux aussi des objets immatériels connectés.
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 25 56
Dans beaucoup de cas, les renseignements à fournir sont déjà sous forme
numérique existant dans la sphère privée ou dans la sphère institutionnelle. Par
exemple, la carte de visite, la carte d’identité.
Idée 1 :
Une application personnelle (IA/AP) qui, en tâche de fond, organise les données
personnelles que nous fournissons aux administrations, dans un tiroir qui s’ouvre à
l’oeil et/ou à la voix.
Cette application s’adresse aussi aux personnes morales (associations,
entreprises…).
Lors d’une nouvelle connexion avec l’administration, les informations demandées
sont automatiquement recherchées et transmises. Pour y arriver, l’application
bénéficie de l’apprentissage réalisé par l’application lors de précédentes opérations
de même nature exécutées par d’autres internautes eux-mêmes abonnés au service.
Une application miroir permet à l’utilisateur de disposer de tous ses échanges avec
l’administration, horodatée, cryptée et sécurisée. L’application trouve
automatiquement tous les éléments afférents à sa recherche en cours. Cette
application cryptée et sécurisée peut aussi concerner la santé.
Idée 2
Le télé-secrétariat institutionnel :
Le déclarant (gendarme, conducteur de travaux, …) appelle au téléphone un télé-
secrétariat qui conduit la conversation pour faire remonter l’information et la
placer dans la base de données adéquate, sous la forme adéquate. Les données
remontant au télé-secrétariat peuvent être un lien Internet, un message oral, une
photo, une vidéo, un plan, un texte, … Elles sont toutes automatiquement signées,
géo-localisées, horodatées.
Dans un premier temps, le télé-secrétariat est humain. L’IA/AP institutionnelle est
programmée pour apprendre le métier de télé-secrétaire.
Typiquement, le constat d’accident ou de dégât au domaine public ou de restriction
de circulation, … tous ces événements que l’administration s’essaie à coder dans
un jargon inutile (genre Datex).
Idée 3
Le Web-secrétariat.
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Une application institutionnelle indispensable est la tenue d’un site de suivi de
chaque marché public :
http://ertia2.free.fr/Niveau2/Blogrinages/Blogrinages_citoyens/
Marches_publics_Donnees_publiques.pdf.
Les Maîtres d’Ouvrage sont des gens débordés qui délèguent mal leur
communication et ne veulent pas perdre de temps à faire vivre l’information vers le
public comme vers leur propre service. L’application aurait pour mission d’inciter
le Maître d’Ouvrage à fournir les informations puis à les organiser pour que ce soit
lui-même, personnellement, qui mette le site à jour. Cette procédure qui implique
directement le responsable est garante de la fiabilité du site. L’incitation est sous
forme de dialogues parlés, avec programmation du prochain rendez-vous de mise à
jour.
Idée 4
Une autre application est la tenue de la base de données associative en préfecture :
http://ertia2.free.fr/Niveau2/Projets/Humanisme/Assos_en_prefecture.html
Cette base de données est très utile pour le suivi des subventions, qui peut aussi
faire l’objet d’un télé-secrétariat. Les dossiers de demandes de subvention sont une
caricature de notre monde administratif. Il serait temps que ce magma de données
soit mis intelligemment à la disposition des élus qui décident des subventions et
des citoyens qui s’interrogent sur la répartition de leurs contributions financières
ou morales aux institutions.
L’application aurait pour objectif d’automatiser la relation entre les services
concernés par les subventions : demandeur, montage des dossiers, suivi des
dossiers, élus, trésoriers.
Les agents administratifs affectés actuellement à ces tâches pourraient être
utilement affectés aux Maisons administratives de quartier pour humaniser les
relations des citoyens avec l’Etat, avec les moyens nécessaires à leur polyvalence :
une IA/AP en réseau, apprenant au fur et à mesure des cas à traiter, avec pour
objectif : l’égalité de tous devant la loi, devant le droit au logement, devant la
subsistance des plus démunis, devant le droit au travail, devant les accidents de la
vie, devant les problèmes liés à la vieillesse et à la jeunesse. Il y a tant à faire pour
humaniser la société.
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 27 56
Manipulations du cerveau
Le taureau de Delgado s’arrête de charger sur simple stimulation électrique dans le
noyau caudé.
Robert Heath, psychiatre, prétend guérir de l’homosexualité par stimulation
électrique des circuits du plaisir quand le patient regarde du porno féminin.
Peter Milner stimulait le septum d’un rat qui pressait frénétiquement une barre
métallique jusqu’à épuisement.
De là à penser que des stimulations ciblées pourraient soigner les addictions !?
Inversement, le cerveau sait produire des signaux capables d’actionner des
prothèses ou autres robotismes.
Des chercheurs américains et brésiliens ont osé connecter entre eux les cerveaux de
deux rats, montrant que ce couple était plus performant que des rats individuels. A
quand les savants fous qui se connecteront leurs propres cerveaux ?
Via vos réseaux sociaux, le lavage de cerveau devient possible, avec de fausses
réalités, de faux discours, avec des gourous numériques. Quand une croyance
s'installe, elle s'enracine et la raison ne sait plus la désoucher. Déjà, il est possible
de vous inculquer de faux souvenirs, que vous soutiendrez de bonne foi devant les
tribunaux. La réalité augmentée est une pieuvre qui s’introduit dans tous les
domaines, jusqu’à vous faire voter à l’inverse de vos convictions, voire à changer
vos propres convictions.
Et s’il n’y avait qu’un pas entre prédire les élections et s’y présenter ? Si l’idée
peut sembler absurde, elle s’est pourtant déjà -presque- concrétisée. La plateforme
Watson d’IBM s’est ainsi portée candidate à l’élection présidentielle américaine en
2016. Si c’est l’artiste Aaron Siegel et non IBM qui est à l’origine de cette idée et à
l’initiative du site de la campagne, cette « candidature » a de quoi faire réfléchir
quant à la place de l’IA (l'Algorithmie Probabiliste) dans la vie politique future.
https://www.alain-bensoussan.com/avocats/intelligence-artificielle-predire-les-
elections/2017/05/10/
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 28 56
Abstraction
J'ai toujours une belle émotion en entrant dans une cathédrale. Ceux qui l'ont bâtie,
si bien chantés par Anne Sylvestre , se sont servis de dessins à plat qu'ils
1
interprétaient en trois dimensions pour tailler leurs pierres dans un beau et bas-
relief. Cela s'appelle, dans nos lycées, la géométrie descriptive.
Parlons de la richesse de 1,61803398875 que les conservateurs de musée gardent
dans le secret de leurs tableaux et que nous appelons "nombre d'or".
Dans l'abstraction pure, jongler avec la racine carrée d'un nombre négatif ou avec
des dérivées partielles peuvent, pour certains, être élevé au rang d'art. Que dire
aussi des nombres hypercomplexes ? Ne parlons pas du calcul probabiliste qui
permet d'abaisser l'art au niveau de la particule élémentaire, ni des théories
musicales qui nous décortiquent la beauté des notes, sans parler de la comptine qui
chante les tables de multiplication.
Que serait un double arc-en-ciel sans la théorie des ondes ?
Mathématiques, latin, grec, même combat.
A la question d'un journaliste lui demandant pourquoi il avait gravi l'Everest, Sir
Edmund Hillary, qui avait été le premier au sommet (1953), répondit : "Parce que
cette montagne était là !". Le journaliste n'avait sans doute pas la notion
d'abstraction.
Dans leur tribune "Aux Etats-Unis, l'enseignement des maths est totalement
obsolète" (Le Monde du 14 septembre 2020), Sol Garfunkel et David Mumford,
mathématiciens américains, ne pensent pas qu'il soit utile de savoir résoudre une
équation du second degré ou de savoir ce qu'est un nombre complexe.
La capacité d'abstraction est un fondement de la pensée humaine, et il faudrait la
remettre en cause, au nom de la seule mathématique utile, sectorisée comme chez
les fourmis ?
Quelle étroitesse d'esprit !
N'apprendre que ce qui est utile à la civilisation (américaine) d'aujourd'hui, sans
penser à ce qu'elle sera dans cent ans, sans penser à la créativité des futures
générations !
http://ertia2.free.fr ----- Intelligences (janvier 2025). ------ Page sur 29 56
Pourquoi ne pas aussi remettre en cause la géométrie ou du moins la cantonner aux
seules connaissances nécessaires à monter un meuble préfabriqué ?
Faut-il rappeler que la démonstration géométrique est une voie royale pour
l'apprentissage du raisonnement logique ?
Quant au latin, que ces messieurs rangent avec mépris au rayon des traditionalistes,
il n'est sans doute pas nécessaire de le parler pour être un bon citoyen, mais il est
utile d'en connaître les éléments linguistiques qui ont structuré la société
occidentale afin de les comparer aux autres approches historiques et
contemporaines. Le caractère cyrillique, l'idéogramme, l'écriture arabe sont,
comme le latin et le grec, des référentiels pour notre futur et pour notre diversité.
Doutons qu'un jour la terre entière parle l'anglais et que chacun soit déterminé à sa
naissance par un progrès de science-fiction !
L’abstraction du zéro
Le zéro nous est familier. Il ne l'a pas toujours été. Définir quelque chose qui
n'existe pas et qui néanmoins est d'une énorme importance n'a pas été facile. Ainsi,
Euclide énonce : « Est unité ce selon quoi chacune des choses existantes est dite
une ». En d'autres termes, est un ce qui existe. Le vide n'existant pas selon Aristote,
le nommer est sans intérêt voire faux.
!Parménide!(-500) proclama que le néant ne pouvait exister, parce que parler de
quelque chose le fait, de facto, exister.
Vers -300, le!manuscrit de Bakhshali!au Pakistan, écrit sur de l'écorce de
bouleau montre que le point était employé comme notation du zéro.
Le!papyrus de Rhind, découvert à Thèbes (Egypte), daté de -1600, montre que
les Egyptiens étaient de bons mathématiciens, mais sans utilisation du zéro. Pour
les Egyptiens, le zéro est le niveau zéro d'une construction. Les distances verticales
se mesuraient au-dessus ou dessous de ce niveau. Il ne semble pas qu'il ait servi à
compter. Pour les Anglo-Américains, le Ground Zero est l'endroit précis sur le sol
où a lieu n'importe quelle explosion. C'est aussi le lieu symbole de la destruction
des Twin Towers en 2001.
Quand ils ont commencé à compter,!les Babyloniens, vers -2000, ont eu l'idée de placer des
espaces entre les nombres pour assurer des fonctions diverses, comme séparer les unités des
dizaines, puis, vers -300, ils ont inventé un vrai zéro, représenté par un double chevron incliné…
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Les Sumériens (Mésopotamie) ont commencé à compter très tôt :
Il y a 5000 ans, les!Mésopotamiens!utilisaient un symbole rond pour le nombre 10, qu'ils
utilisaient aussi pour décupler le nombre 60 ou pour décupler le nombre 3600. Aujourd'hui, au
lieu de ce système sexagésimal, nous l'appliquons sur notre système décimal ou le zéro a la même
fonction.
Les Chinois dans leur écriture avec les baguettes, ont utilisé l'espace vide pour le chiffre des
dizaines, mais il ne semble pas que le concept mathématique du zéro soit évoqué avant la
dynastie Ming (1368-1644)
Les Mayas utilisaient le concept de zéro vers l'an 300, mais uniquement pour préciser la position
des nombres entre eux et pour leur calendrier, où chaque mois comptait 20 jours de 0 à 19.
Ce n'est qu'avec!Fibonaci!que le zéro s'introduit dans la science florentine. Le livre des
calculs!(1202) est un!traité!sur les!calculs!et la!comptabilité fondée sur le!calcul décimal!à une
époque où tout l'Occident!utilise encore les chiffres romains!et calcule sur!abaque. Ce livre est
fortement influencé par son enfance vécue au sud et à l'est de la Méditerranée ; il est d'ailleurs
rédigé en partie de droite à gauche.
Par cette publication, Fibonacci introduit en Europe le système de!notation indo-arabe!importé
des Indes par les invasions arabo-musulmanes. Ce système est plus puissant et plus rapide que
la notation romaine, et Fibonacci en est pleinement conscient. L'invention sera d'abord mal reçue
car le public ne comprend plus les calculs que font les commerçants. En 1280,!Florence interdit
même l'usage des chiffres arabes par les banquiers. On juge que le zéro apporte la confusion et
des difficultés au point qu'ils appellent ce système!cifra, qui dérive du nom arabe du zéro (al sifr
= vide, zéro).
Le zéro sert à dire beaucoup de choses : le vide, le néant, le rien, le nul. Arthur
Koestler a utilisé le zéro et l'infini pour dénoncer la déshumanisation d'un pays
totalitaire où le zéro est l'individu et l'infini est le Parti.
Le zéro sert à dire les dizaines, les centaines, les milliers, … Pour les grands
nombres, on écrit 10n où n est le nombre de zéros qui suivent l'unité. Un million,
c'est 10 à la puissance 6, qui vaut 1 suivi de 6 zéros, soit 1 000 000.
Le zéro ouvre un concept important à comprendre.
Voici un extrait du livre de Mickaël Launay – Le grand roman des maths :
"Si je vous dis que j'ai déjà marché un certain nombre de fois sur la planète
Mars ou que j'ai rencontré un certain nombre de fois Brahmagupta en personne,
me croiriez-vous ? Probablement pas. Et vous auriez bien raison car, dans notre
langue ces phrases signifient que j'ai effectivement déjà marché sur Mars et
rencontré Brahmagupta. Et pourtant, en mathématiques, il suffit d'imaginer que
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ces nombres valent zéro pour comprendre que je n'ai pas menti. La langue
utilise des structures différentes, selon qu'un chose est ou n'est pas :
affirmation :" J'ai marché sur Mars" ;
négation :" Je n’ai pas marché sur Mars".
Les mathématiques, elles, vont gommer ces différences pour les regrouper en
une seule et même formule. "J'ai marché un certain nombre de fois sur Mars".
Ce nombre peut être zéro.
J'ai marché zéro fois sur le GR5, j'ai marché 2 fois sur le GR5. Ici naît le sens de
la formule… Si 2 à la puissance 2 est 4, 2 à la puissance 0 est 1. Voilà une
algèbre surprenante.
Le zéro ouvre aux nombres négatifs. Dans une multiplication, le zéro a le culot
d'annuler l'autre nombre ou carrément une expression. Divisé par zéro, le
résultat est infini, avec mort instantané du logiciel imprévoyant.
Un autre concept mathématique est que le zéro est la limite de l'infiniment petit.
Avec ce concept, s'ouvrent les notions de séries numériques ou géométriques.
Pour les physiciens Kelvin et Rankine, le zéro absolu est la température la plus
basse qui puisse exister. Pour Fahrenheit, c'est la température du gel de la
saumure, pour Celsius, c'est le gel de l'eau distillée, pour Delisle, c'est la
vaporisation de l'eau. Pour la pression, le bar gauge est à zéro à la pression
atmosphérique alors que le bar absolu est à zéro dans le vide.
Avec le zéro, nous pouvons situer le méridien de Greenwich et l'équateur, qui
sont des références pour situer un point sur la Terre. Sans le zéro, nous ne
saurions construire des systèmes de coordonnées à 2 ou 3 dimensions (surface
ou volume) et au-delà, avec des systèmes à n dimensions. Nous n'aurions pas
non plus accès aux nombres imaginaires (les racines carrées des nombre
négatifs)
Le zéro est aussi l'origine des durées. Chaque jour à minuit, il est 0 heure du
jour suivant. Le système binaire de nos ordinateurs est basé sur des zéros et des
uns exclusivement.
Voilà donc un "rien" qui est beaucoup.
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Intelligences et Bêtise
Intelligences au pluriel face à bêtise au singulier.
Intelligences au pluriel rend hommage à la biodiversité, celle des hommes, des
animaux, des plantes et des rochers. Il faudra toute l’intelligence humaine pour
sauvegarder ce patrimoine de plusieurs milliards d’années.
Mais il n’y aurait pas d’intelligences s’il n’y avait pas de Bêtise, avec un B
majuscule. L’imperfection est « ontologique », elle est, comme nous sommes.
Chacun d’entre nous possède une part d’intelligence et une part de bêtise (la
méchanceté en fait partie) et collectivement, nous avons notre force de réflexion et
notre force de passion. Nous savons réfléchir de travers, tout autant que notre gène
de la passion nous dévore. C’est le Jeu de la vie.
Intelligence au singulier face à bêtises au pluriel.
Les bêtises, au pluriel, sont l’écume des jours. Nous apprenons de nos erreurs, cent
fois sur le métier il faut remettre l’ouvrage, nous dominons nos pleurs et nos peurs.
L’Intelligence, avec un I majuscule est la noblesse de l’humble. Nous avons
l’opportunité de comprendre comment fonctionne le monde, de l’infiniment petit à
l’infiniment grand, avec de grandes questions : pourquoi la vitesse de la lumière est
une limite ; comment jaillit notre conscience ; l’Univers a-t-il un commencement ;
d’où venons-nous et où allons-nous, … ?
Avant l’Univers, il ne pouvait y avoir quelque chose. L’Univers est tout ce qui
existe. Si la « transcendance » est le Tout, alors elle appartient à l’Univers, qu’elle
ne peut donc avoir créé.
La question n’a pas de réponse, alors à quoi bon la poser !
Le Génie et l’imbécile
Les pyramides, la mesure de la terre, la tour Eiffel, le débarquement sur la lune et
aujourd’hui Philae de Rossetta, qui s’est accrochée le 12 novembre 2014 à la
comète 67P/Churyumov-Gerasimenko. Voilà quelques étapes du génie humain !
Dans le même temps, combien d’invasions et de barbaries, autant d’étapes de la
faiblesse humaine. Pour ne citer que les plus gros chiffres :
• Un million de morts lors de la campagne de Russie - merci Napoléon -,
• 10 millions en 14-18 - merci Guillaume II et les autres,
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• plusieurs dizaines de millions autour de la Russie soviétique - merci Lénine et
Staline-,
• et tout autant en 39-40 - merci Hitler et les autres,
• et tout autant en Asie - Merci Mao et Polpot et les autres,
• plusieurs millions au Vietnam - Merci Mc Namara,
• plusieurs millions en Afrique au Moyen-Orient - Merci à beaucoup
d’irresponsables.
• plus 3000 morts dans les Twin Towers
5000 morts par jour en moyenne au XXème siècle dans les conflits politiques
(souvent mâtinés de religion - très pratique la religion) et dans le même temps,
l’homme a marché sur la lune.
Revenons au génie humain et à la comète 67P pour saluer le génie
de l’homme :
Il a d’abord fallu que l’on démontre que la terre était ronde et
qu’elle tournait autour du soleil en même temps que d’autres
planètes. Quand tout est plat autour de vous et que le soleil tourne
autour au-dessus de votre tête, vous n’aimez pas que l’on vous dise
que votre perception est insuffisante pour comprendre les étoiles. Et pourtant les
Grecs ont réussi à calculer la circonférence de la terre.
L’envie d’en savoir plus sur les orbites des planètes. Le travail du verre a conduit à
inventer les lentilles et les horlogers ont mis au point les mécanismes permettant de
« poursuivre » les objets célestes. Que de génie humain pour assurer la pureté des
lentilles, le polissage des miroirs, pour lutter contre les vibrations, pour construire
d’immenses télescopes. Que de patiences humaines pour observer et collecter des
tonnes de relevés qu’il faudra confronter à des équations mathématiques de plus en
plus complexes. La prédiction des éclipses se fait depuis plus de 2000 ans, et l’on
sait maintenant déterminer les irrégularités dans la durée d’un jour, tout autant que
l’on mesure la distance terre-lune à quelques centimètres près.
Et puis, à force de scruter le ciel de notre étoile (le soleil), les astronomes ont
découvert des objets invisibles, à des millions de kilomètres de chez nous. Qui sont
ces génies qui savent voir à des millions de kilomètres ? Il nous a fallu en savoir
plus encore, alors on a construit des satellites. Quelques cylindres en fer
savamment assemblés, remplis de poudre, comme le faisait les Chinois pour leur
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feu d’artifice depuis plus de mille ans et tout autour un carroussel de technologies :
la science des métaux rares, de la combustion régulée, des transvasements de
combustible, de la mécanique des hautes pressions et des hautes températures, des
capteurs en tous genres, voilà pour la fusée. Sans parler des transmissions qui ont
permis de voir en direct, voici déjà plus de 40 ans, le premier pas de l’homme sur
la lune et d’assister à son retour sur terre : quel culot l’homme a-t-il eu
d’entreprendre ce voyage ! Sans parler de l’armada d’ordinateurs au service d’une
équipe mondiale pour que science s’accomplisse.
Et puis nos mathématiciens astronomes ont calculé le meilleur chemin d’un point
qui bouge à un autre point qui bouge pour être au centimètre près à des millions de
kilomètres. Ils ont inventé la fronde cosmique où comment faire un tour de lune
pour accélérer. Au sommet de la fusée, ils ont mis une navette qui marche toute
seule, et dans la navette ils ont mis un module d’analyse qui accomètera tout seul
sans pilote sur un bout d’univers inconnu ou 100 kg terrestres ne pèsent que 1g sur
ce bout d’univers, avec des ancres, avec une perceuse, avec des instruments qui
sont à eux seuls des années de technologies et des milliers de brevets...
...pendant que d’autres allaient faire la guerre en Irak... Cela n’a rien à voir, direz-
vous !
Qui sont les génies et qui sont les imbéciles ?
Ajoutons une quatrième dimension :
L'homme, dans son souci (!) de se perpétuer, laisse des marques de son passage
dans l'univers. Des enfants, autant que ses œuvres, attestent de sa courte existence.
Dans mille ans, il restera peut-être Jeanne d'Arc, plus pour son mythe que pour ses
actes ; Charlemagne, qui a préfiguré l'Europe ; Galilée et Einstein ; la Tour Eiffel...
Mais l'imbécile qui a torturé dans un sous-sol, qui a violenté l'un ou les autres, qui
a signé l'ordre d'une guerre : où sera sa postérité, qui osera se souvenir de son
ancêtre indigne ?
La vie est trop courte pour se radicaliser. Passer des dizaines d'années dans
l'étroitesse d'un discours unique de violence, c'est être un imbécile, ... surtout s'il
s'en réfère à un dieu.
Dans mille ans, où seront nos fanatismes ?
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Apprendre à prendre du recul
Apprendre à se servir de son intelligence
Ici, le Chat ne pète pas.
2
Dans mille ans, où seront nos fanatismes!!
Ils peuvent être quelques dizaines, ou quelques milliers, voire des millions comme
ceux qui acclamèrent Khomeini à son arrivée en Iran, le poing levé, scandant
quelques mots hurlés.
Leur cause leur semble honorable, mais ont-ils pris du recul par rapport à leur
fanatisme, à leur embrigadement!? Non ! Ils savent seulement qu'à plusieurs ils
feront plus de bruit voire plus de violence, souvent au-delà de la démocratie qu'ils
supportent mal. Pour certains, ils se feront tués quand "on" le leur dira, ils tueront
quand "on" le leur dira.
Où sera-t-il ce fanatisme dans mille ans!?
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Combien parmi eux peuvent penser qu'ils suivent un mouvement dont ils ne
perçoivent pas l'objectif, qu'ils suivent parce qu'il est trop difficile de faire
autrement ?
Le comportement grégaire a sa logique. Les croyances s'enracinent. Il est plus
sécurisant de suivre le grand nombre, en pensant que l'autre a sans doute une
raison ou a trouvé une moralité à son comportement.
Et lorsque la meute s'est constituée, il est déjà trop tard pour inciter l'individu à se
situer dans son adhésion.
Que penser de ceux qui prennent Trump pour leur dieu, qui admettent que son
Vice-Président Mike Pence est un créationniste évangélique , qu'un Etats-unien sur
3
six pense que la Terre est plate. On peut admettre qu'Aristote et Saint Agustin
après lui considèrent que le Soleil tourne autour de la Terre, mais, à leur décharge,
ils n'avaient pas le recul nécessaire pour mieux comprendre l'Univers.
Heureusement le Chanoine George Lemaitre, qui a proposé la théorie du Big-Bang,
a su convaincre le Pape que la Science n'avait rien à faire avec la religion. Il aura
fallu presque 2000 ans pour que certains hommes accepte de séparer la croyance
de la science. Pour les autres, (hindous ou musulmans en particulier), la poétique
religieuse est supérieure à la démocratie.
On arrête tout, on réfléchit ?
L'homme est conditionné par un ensemble de facteurs. Le premier d'entre eux est
la naissance. Depuis la fusion de ses deux parents, hasard ou nécessité, il reçoit des
stimuli. Le foetus se développe avec les mouvements du corps maternel, avec ses
tressaillements, avec ses nourritures, avec ses bruits. Dès avant sa naissance, il a
déjà construit une identité physique et psychique avec laquelle il doit réagir. Fait-il
froid, fait-il chaud, est-il cajolé, est-il seul entre ses repas, vit-il au calme ou dans
une atmosphère de violence, de bonheur ou de chagrin!? Le nourrisson est un être
dépendant. il construira peu à peu ses propres référence à partir de son
environnement familial puis scolaire et sociétal. Le nourrisson prend son premier
bain de culture avec sa famille, avec sa nounou, qui lui apprend ses premiers mots,
ses premiers repères, ses premières sensations de couleurs, de formes, de sons,
d'odeurs, de goût, de mouvement, de toucher ... Puis, l'école lui apprend à lire, à
4
écouter, à comprendre les interactions sociales. Il découvre l'histoire de l'Univers,
de la Terre et des hommes. Quand il dessine, il appréhende la peinture, la
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sculpture. Quand il écrit, il peut imiter les poètes... Plus il développe son écoute du
monde culturel, plus il relativise sa pensée, plus il peut prendre du recul et se servir
de son intelligence. Un homme ou une femme de grande culture ne sauraient être
doctrinaires.
Qui apprendra à l'enfant comment regarder les étoiles? Naguère, c'était les
mages. Aujourd'hui, les philosophes et les astronomes doivent le dire aux
parents, aux assistantes maternelles et aux enseignants.
Si personne n'apprend au jeune à prendre du recul face aux mouvements sociaux,
face aux radicalismes, il cherchera la sécurité de son groupe social, et les
contraintes de la vie courante le maintiendront dans son univers de pensée, dans
son réseau informationnel. Le premier objectif de l'école devrait être d'aider les
élèves à apprendre à apprendre, à ne pas avoir peur des découvertes, à construire
un raisonnement en toute indépendance, à trouver un sens à ce qu'ils font, en
dehors de tout atavisme familial ou social.
De la maternelle au bac, année par année, le jeune devrait entendre puis
comprendre la nécessité de voir large, d'assumer sa place dans la société.
L'éducation civique n'est pas qu'un apprentissage passif des règles de la vie en
collectivité, c'est aussi la responsabilisation, la découverte de la dignité. C'est aussi
le refus du bouc émissaire, de la victimisation qui paralyse, le refus de la
démocratie de l'émotion, du jugement hâtif.
Bien sûr, il y a une part d'inné dans le caractère. S'il n'y avait rien d'inné, il ne
pourrait y avoir évolution du vivant. L'homme ne se construit pas à partir d'une
page blanche mais à partir d'un capital génétique.
Pour certains, l'environnement naturel et social est très coercitif, un atavisme lourd
issu de plusieurs générations. Pour d'autres, le cadre est construit, logique et
cohérent, on ne le remet pas en cause. Pour d'autres encore, le cadre est au
contraire ouvert. L'enfant paraît, il est comme une éponge, il apprend avec son
intelligence, sa capacité d'analyse, sa recherche de sécurité ou au contraire son
envie d'aventures, son exubérance ou sa timidité, son envie de dominer, de sécurité
ou d'indépendance et peu à peu, il construit son raisonnement, son attitude
sociale.
Aux dires des instituteurs de maternelle, l'univers familial est prépondérant dans
l'épanouissement physique et intellectuel de l'enfant. "Tout se joue avant 6 ans" a
écrit le psychologue Dodson, mais, pour Françoise Dolto, «!On a dit tout se joue
avant 6 ans, on a ensuite circonscrit les trois premières années comme les années
décisives de la formation de la personnalité. Tout se joue peut-être en huit jours, les
premiers jours de la vie. Le temps des premières empreintes indélébiles, des
blessures cicatricielles, se réduirait à la période périnatale!».
J'oserais aller plus loin, tout se joue aussi dans le vécu propre des parents, avant
même la conception. Il s'agit d'une affaire de société, d'une démarche globale où
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peu à peu émerge la conscience collective, le raisonnement libre plus que la
démocratie de l'émotion. Les gynécologues et les sage-femmes ont aussi un rôle
éducatif.
Commençons par l'éducation des parents qui vont, dans la solitude familiale, gérer
l'éveil de leur enfant. Ce sont eux qui les premiers ont la responsabilité d'expliquer
à quoi servent les choses. Si eux-mêmes ne le savent pas, comment pourraient-ils
transmettre les savoirs de base. L'éducation ne saurait se faire par la violence ou
par la perversité. Apprenons aux parents à dire : "je ne sais pas, mais je vais essayer
de trouver une réponse". Apprenons aux parents à chercher des institutions où
l'enfant apprendra à apprendre, à découvrir, à tolérer, à prendre du recul, à trouver
à quoi servent les choses, à se servir de son intelligence. Le tandem parent-
enseignant doit fonctionner dès la maternelle. Encore faut-il que l'enseignant soit
bien formé et bien considéré.
L'essentiel du développement de l'intelligence passe par le texte écrit et non par
les écrans. L'enfant peut savoir lire dès l'âge de 4 ans. Le cerveau qui lit est actif
alors qu'il est passif et hypnotisé devant un écran (ou "débilisé" par les textos). Dès
la maternelle, il est essentiel de miser sur l'apprentissage de la lecture et du plaisir
de la lecture pour susciter chez l'enfant l'envie de savoir par le livre.
La deuxième priorité dans les maternelles est d'enseigner la dignité, un concept
essentiel pour la socialisation qui aujourd'hui est si mal partagée.
De quoi est faite la culture
La culture suppose que l'homme a du temps, qu'il n'est pas en économie de survie,
qu'il dispose du superflu et de la liberté de penser. Encore faut-il qu'il soit ouvert à
la diversité culturelle, qu'il échappe à l'enfermement de ses réseaux sociaux.
Il existe encore trop d'endroits où l'on fait travailler les enfants, où les conditions de
travail s'apparentent à de l'esclavage. Comment ces enfants, ces hommes et ces
femmes trouveraient le temps et l'envie de connaître le monde, ses beautés et sa
poésie ?
Dans l'école de Jules Ferry, il y avait le 1er prix de récitation, le 1er prix de dessin,
le 1er prix de lecture... Cet alphabétisation fut le premier pas vers la culture pour
tous.
Aujourd'hui, la culture est tiraillée entre l'académisme et les méga-spectacles, entre
le tourisme de masse passif et la découverte active du monde, entre la vision
compulsive et égoïste de vidéos ou l'étroite culture claniste et la pratique active
d'un art, de la philosophie, de l'écriture ou de la musique, ou de la découverte de
la culture des autres.
On peut vivre de façon étroite avec un vocabulaire limité à 300 mots, mais on peut
aussi s'intéresser à la vie, prendre du recul et exercer son intelligence avec un
vocabulaire de 3000 mots, voire 30!000 mots.
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La culture amènera l'homme à la conscience politique.
S'il est intelligent, il sera entre deux schémas de pensée :
Personnellement, j'approuve la prise de recul de Montesquieu et je souhaiterais
que nos politiques prêchent sa hauteur de vue.
Mai 1968 a plusieurs faces
Pour certains, mai 68, c'est la sortie du carcan traditionnel : "Il est interdit
d'interdire". Le refus des limites pourrait être valable avec des hommes
responsables. Cela n'a pas été le cas. L'école n'était plus sacrée, les exemples
n'étaient plus des exemples, les idoles et l'histoire pouvaient être revisités, la
famille n'était plus une nécessité. Pour d'autres, mai 68, c'est la montée de
l'angoisse des nantis, l'incitation à fabriquer des oeillères et des murs, au propre et
au figuré. Ces murs cultivent le communautarisme et empêchent de voir loin, de
prendre du recul. Cette angoisse mène au renouveau religieux, à la phobie du
communisme et de ses avatars, à la phobie du désordre...
Mais ceci est le revers toxique de la médaille. L'autre face est une nouvelle page
blanche où l'homme peut construire de nouveaux repères, de nouvelles visions de
la société, la porte ouverte à la prise de recul, à la recherche du pourquoi des
choses (expliquer n'est cependant pas cautionner ou absoudre), à la construction
de l'éthique, à la possibilité de prendre du recul, de penser par soi-même, d'utiliser
son intelligence, de détruire les murs imbéciles.
Un discours, plutôt primaire :
Si je savais quelque chose qui fût utile à l'humanité, et qui fût préjudiciable à ma
civilisation, je la rejetterais de mon esprit.
Si je savais quelque chose utile à ma civilisation, et qui ne le fût pas à mon pays, je
chercheraisà l'oublier
Si je savais quelque chose utile à ma patrie et qui fût préjudiciable à ma famille, je
la rejetterais comme un crime.
En d'autres termes, la préférence nationale :
Si on touche à ma fille...
Si on touche à mon quartier...
Si les immigrés ...
Et celui de Montesquieu :
"Si je savais quelque chose qui me fût utile et qui fût préjudiciable à ma famille, je la
rejetterais de mon esprit.
Si je savais quelque chose utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je
chercherais à l'oublier.
Si je savais quelque chose utile à ma patrie, et qui fût préjudiciable à l'Europe, ou bien
qui fût utile à l'Europe et préjudiciable au genre humain, je la regarderais comme un
crime."
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A propos de murs :
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Exemples d'oeillères
•Le petit actionnaire ne participe guère aux assemblées générales. Il suit un
mouvement organisé par les investisseurs institutionnels, eux-mêmes conditionné
par le ou les actionnaires de référence. En gros : plus on a de patrimoine, plus on
a de pouvoir, plus le rendement des actifs que l'on détient est élevé (Piketti). Le
petit actionnaire, qui va gagner quelques euros chaque année , se sécurise en
5
constatant la richesse du gros actionnaire.
•Aux USA, les étudiants américains en science économique appartiennent
majoritairement à l'élite (les parents sont thésards ou masters). On peut penser
qu'ils n'ont pas le recul nécessaire pour être attentifs à l'ensemble des hommes
et des femmes de leur pays.
•Un autre exemple (Alternatives économiques du 07/02/2024)
Une expérimentation sur plusieurs milliers d’hectares à Chizé (Deux-Sèvres) avec 130agriculteurs a démontré
qu’une réduction de 50% des pesticides–ce qui est l’objectif d’Ecophyto– a permis d’obtenir la même
productivité. La rentabilité a augmenté de 200euros par hectare et par an grâce au moindre coût des intrants.
Pour une ferme d’une centaine d’hectares en céréales, ce qui est courant, cela signifie un gain de revenu de
20000euros par an. C’est bien plus efficace que le renoncement à la taxe sur le gazole non routier(GNR) qui
va ramener 400euros par an en moyenne, ou que les 150millions d’euros de subventions distribués à
147000éleveurs de brebis et de vaches, soit 1000euros par an. Ce n’est même pas la moitié d’un mois de
salaire chargé d’un salarié agricole!
Sans parler des choix d'agriculture imposés par les lobbies, médias,
scientifiques de plateaux et de réseaux, camelots politiciens.
•L'analyse hâtive quand on condamne les immigrés sans considérer que les
gouvernements ont laissé depuis 50 ans pourrir leur situation dans un cadre de
vie empêchant leur bonne intégration, c'est un jugement hâtif et un manque de
recul.
•La solution primaire de la prison, la pire des oeillères, comme fabrique de
délinquants.
•Des oeillères encore quand l'homme cherche les boucs émissaires ou se victimise
au lieu d'assumer ses responsabilités ou de prendre de la hauteur.
Face au futur
Dans 20 ans, l'intelligence artificielle (algorithmie probabiliste) pourrait être
remplacée par la conscience artificielle!: une machine pourra prétendre qu'elle
comprend les choses et les discours comme nous-mêmes les comprenons, qu'elle
peut s'astreindre à une morale et qu'elle est capable de construire de nouveaux
mondes conceptuels.
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Pour l'instant, l'algorithmie probabiliste ne sait que reconnaître des schémas et des
tendances. Cela n'est pas de l'intelligence. L'intelligence n'est pas ce que l'on sait,
mais ce que l'on fait quand on ne sait pas.
Que se passera-t-il le jour où les machines créatives pourront créer des mondes conceptuels au-delà de la
pensée humaine?
Un missionnaire du moyen âge raconte qu'il avait trouvé .
Rappelons-nous de Bombelli qui, osant s'intéresser à la racine carrée des nombres négatifs, ouvrit cet
énorme chantier mathématique des nombres imaginaires et leur cortège d'applications en physique. Ce
Bombelli fait penser au mot "bombelliation" utilisé par Mickaël Delaunay pour ouvrir encore d'autres
portes. Par exemple, pour créer une nouvelle structure algébrique et les opérations que l'on peut faire
sur elle… ou pour créer une catégorie de concepts concrets ou abstraits sur laquelle pourraient
s'appliquer des lois physiques ou philosophiques. Si nous, les hommes, pourrions avoir des difficultés à
manier ces ensembles, il se pourrait que des GravMachines jonglent jusqu'à découvrir des méta-univers
ou des applications concrètes : la santé, le futur, nos capacités cognitives, la guerre ou la
métaphysique…
(Extrait de http://ertia2.free.fr/Niveau2/Nouvelles/Livres/Barreau/Barreau2023.pdf)
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Les hommes seront partagés entre ceux qui pensent qu'une conscience artificielle
est une dangereuse atteinte à notre humanité et ceux qui pensent qu'une
conscience artificielle peut être utile à la paix dans le monde et à la constitution
d'un cadre de vie de qualité pour tous. Quel que soit leur avis, ils devront vivre
avec ce nouvel outil bien plus puissant que nos cerveaux humains mais tout aussi
faillible. La question sera alors!: "Comment apprendre à une conscience artificielle
à prendre du recul!?".
Démocratie de l'émotion
Avec l'ère Bolloré où seule l'information profitable compte, celle qui happe et
fidélise les lecteurs par les sujets émotionnels, avec l'ère des réseaux qui enferment
dans l'immédiateté et dans le lapidaire, vient un glissement des esprits vers
l'indignation émotionnelle, vers le jugement hâtif, vers le bouc émissaire, vers
l'inversion des responsabilités, où l'on est submergé par la conséquence au lieu de
chercher la cause et où l'on chasse en meute. J'appellerais cela la "capitolisation",
en référence au trumpisme et au Q-anon. Je pourrais aussi l'appeler la "victimite".
C'est la douleur réelle ou simulée des victimes et la compassion qui veulent
remplacer la justice. La judiciarisation croissante de la société est un signe de
faiblesse, de dé-responsabillisation.
Ajoutons la fausse information qui, parce que nous ne savons pas prendre du recul,
se propage plus vite que la vraie information, et qui provoque l'émotion et
déclenche le lynchage.
Plus subtil, c'est l'agresseur qui s'érige en victime, comme on le voit trop souvent
dans les cours de justice, qu'elle soit familiale, locale, nationale ou internationale,
où la loi du plus fort est toujours la meilleure.
Inconsciemment, chacun s'enferme dans son schéma de pensée et "n'en veut pas
démordre". Cette expression populaire ramène l'homme à son animalité, comme le
chien à qui l'on ne peut pas faire lâcher sa proie. C'est la posture de celui qui ne
peut avoir qu'un seul regard. Le proverbe africain peut combattre cet aveuglement!:
"Si tu vois tout en gris, déplace l'éléphant". Ce proverbe s'adresse sans doute à
ceux qui sont un peu déprimés, qui doivent comprendre que c'est à eux de se re-
motiver. Pour moi, le proverbe dit aussi qu'il faut faire un effort pour voir au-delà de
la vision banale des choses, un peu comme dans le mythe de la Caverne de Platon.
De quoi sont faites les religions ?
Les religions ne peuvent pas avoir de recul par rapport à leur prémices. Ce serait
apostasie. Elles ne peuvent que se développer dans leur poétique dogmatique.
1905 fut une bonne année. "In God we trust" reste un slogan étrange. Ne parlons
pas de la charia.
Il est utopique de rendre les rois philosophes et les philosophes rois. Les rois ne
prendront jamais assez de recul et les philosophes ne sauront pas gouverner.
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Encore aujourd'hui, comme du temps des rois, les puissants savent s'associer aux
religions.
Face à l'endoctrinement, l'intelligence du plus grand nombre peut instiller le doute.
Encore faut-il trouver tous ceux qui savent se méfier des doctrines, qui savent
prendre le recul nécessaire pour relativiser les affirmations péremptoires et
identifier les "joueurs de bonneteau". Sachons former des citoyens libres,
émancipés et conscients et non les conformer à des dogmes religieux, politiques,
idéologiques ou économico-politiques. Les vaches sacrées ou l'immaculée
conception ont cependant de beaux jours à vivre tant l'homme a besoin des rites et
des symboles de son atavisme. Les religions dites révélées ont construit des
civilisations qui restent vivables, pérennes et néanmoins nécessaires et pleines de
richesses. Elles participent à l'équilibre de la société. Tant qu'elles respectent la
dignité humaine, les religions et leurs adeptes sont respectables, face au mystère
de la vie. Pour certains, elles ont au moins une valeur poétique ou une réponse
métaphysique.
La séparation de l'Eglise et de l'Etat en 1905 est une bonne prise de recul. Les pays
où la liberté de croyance est contrainte, officiellement ou socialement, sont
indignes. L'un des principaux attributs d'une secte est qu'il est très difficile d'en
sortir.
Voici un exemple de prise de recul religieuse où le divin n'apparaît pas.
De Siddhārtha Gautama au Bouddha
(Alternatives économiques 20/01/23 Antoine Jourdan)
Bien que les dates de sa naissance et de son décès ne soient pas connues avec exactitude, on
estime que Siddhārtha Gautama, le bouddha historique, aurait vécu entre les VIe et Vesiècles
avant notre ère. Né à Lumbinî, dans l’actuel Népal, fils de roi, il décide, à 29ans, de quitter le
faste de la vie de palais et de découvrir le monde par lui-même.
Selon la légende, le futur Bouddha commence alors une vie de sobriété choisie, faite de méditation
et de pratiques austères. C’est à 35ans que Siddhārtha Gautama aurait atteint l’«éveil», au pied
d’un figuier de Bodhgayā, devenu aujourd’hui l’un des «quatre lieux saints du bouddhisme»,
situé dans la province du Bihar, en Inde. Il devient alors le Bouddha– l’«éveillé»– et présente
rapidement les conclusions de sa méditation lors de son premier cours, intitulé la «mise en
mouvement de la roue du Dharma».
Réunissant cinq disciples dans le parc des daims de Sārnāth, il leur enseigne les «quatre nobles
vérités» qui constituent le socle de l’enseignement bouddhiste. D’abord, la vie est souffrance car
l’on ne peut échapper à la maladie, à la vieillesse, à la mort. Ensuite, cette souffrance est
intimement liée à la «soif» des hommes, à un sentiment d’incomplétude qui se traduit par le
désir, l’avidité ou encore par la haine. Pour autant, il existe un moyen d’échapper à la souffrance
sur la Terre. Ce moyen est de suivre le «chemin octuple» (ou «sentier octuple») qui permet
d’atteindre l’«éveil», la voie progressive vers l’ultime réalisation de soi.
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Ce «sentier octuple» est composé de huit préceptes qui doivent guider chacun dans son chemin
vers le juste. Les deux premiers préceptes permettent d’accéder à la sagesse: la «vue juste»
demande au disciple de déceler la vraie nature des choses sous les illusions liées au désir; tandis
que les «pensées justes» sont pleines de compassion et de bienveillance, dénuées de cruauté, de
colère ou de jalousie.
Les trois préceptes suivants donnent des indications qui doivent guider le comportement: la
«parole juste» interdit le mensonge et la calomnie, l’«action juste» interdit le meurtre et le vol,
tandis que les «moyens d’existence justes» imposent de gagner sa vie de façon éthique, sans
recours à des activités illégales ou méprisables.
Enfin, les trois derniers préceptes permettent d’atteindre la vertu: l’ «effort juste» enseigne qu’il
faut travailler sur soi pour s’améliorer sans agir égoïstement pour obtenir des résultats pour soi-
même; l’«attention juste» prescrit d’être pleinement vigilant et conscient dans l’instant présent,
sans se perdre dans les rêveries du passé ou dans l’inquiétude et l’anticipation du futur; et la
«méditation juste» requiert l’abandon des trois poisons de l’esprit que sont l’ignorance, l’avidité
et la colère.
La nécessité et la toxicité du rite
6
Au delà des religions, qui sont la porte de l'au-delà, mais qui sont sources des rites,
il faut admettre les coutumes locales qui échappent au rationnel. Elles forment une
poétique forte dont la société se nourrit et produit de nombreux paradoxes
(processions, commémorations...). Ces paradoxes forment la diversité des
collectivités humaines et donc la richesse de l'humanité. Prendre du recul à cet
endroit ne saurait conduire à éradiquer toute coutume au profit d'une collectivité
unique, inodore, incolore et sans saveur ou d'un totalitarisme suicidaire. Prendre du
recul serait au contraire de favoriser la créativité du vivre ensemble : conserver et
faire évoluer les rituels, faire du ramdam, du buzz, des agapes, des bacchanales,
des carnavals, du barnum, du charivari, du chambard, du tohu-bohu, du hourvari...
pourvu que nul n'en soit entaché dans sa dignité, tout le contraire des hurleurs
wokistes. Face au wokisme imbécile , la société s'organise , en espérant que la
7 8
Justice marginalise les procéduriers qui lui font perdre son temps et comprenne la
toxicité du genre soit-disant ressenti , nouveau mal du siècle.
9
La Nation doit "être visible" par tous, au travers de ses rites : fêtes nationales, élections, actes
d'Etat civil, Service civil, parrainage républicain, reconnaissances familiales, conférences de
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presse, sites de référence, conseils municipal, départemental, régional, agenda parlementaire et
ministériel, déclarations fiscales, vacances scolaires, journées portes ouvertes, magasines
officiels… Plusieurs fois dans l'année, chaque citoyen devrait "voir" son appartenance à la nation
et reconnaître son cadre de vie et ceux qui le bâtissent et l'entretiennent.
(Extrait de Pérégrinages citoyens )
10
De quoi sont faites les politiques
L'embrigadement politique (quand il n'est pas religieux) est plus ou moins subtil.
Les programmes scolaires qui occultent ou célèbrent, les incitations aux
dénonciations calomnieuses, les programmes TV sans consistance et maintenant les
réseaux envahis par des comptes générés par des robots ou par des bobards, sont
d'autant plus contagieux qu'ils sont surprenants (plus c'est gros, plus ça passe!!),
tels les calomnies ou les faux événements. Il est étonnant que leurs auteurs de ces
méchancetés n'aient pas conscience de leur indignité. peut-être que cela
commence à l'école qui ferme les yeux sur le harcèlement, laissant à penser que le
harceleur n'est pas fautif et qu'il peut ainsi nuire pour "accroître son domaine
existentiel". ("Plus je gêne, plus j'existe").
Il reste des hommes politiques dignes, mais la discipline de parti, les alliances
d'opportunisme électoral et autres bousculades médiatiques ne sont pas propices à
prendre du recul. La politique a ses limites. Globalement, il y a des démocraties
vivables et d'autres qui n'en n'ont que le nom. Quant aux dictateurs ou aux
marionnettes, ce sont des malades, paranoïaques pour les premiers, idiots utiles
pour les seconds. La force du droit ne suffit pas à les contenir.
On voit mal comment contenir Poutine, Netanyahou et ses extrémistes religieux, les
chefs des Talibans ou du Hamas, la junte birmane, la dynastie Kim Jong-Un ou celle
de Nazarbaïev au Kazakhstan, ou celle de l'Azerbaïdjan, de la Biélorussie ou celles
d'Afrique, sans parler de Xi Jing Pin et son parti unique, de Victor Orban en
Hongrie et des ultraconservateurs polonais et leurs mesures liberticides, de Modi le
fanatique hindou, sans parler de Bolsonaro, de Trump.
Sur 7 milliards d'individus sur terre, avec un ego dérangé sur 10 000, ce sont
potentiellement 700!000 dirigeants en puissance qui peuvent massacrer leurs
opposants un par un ou par milliers. Le bonheur du monde est une tâche colossale
pour tous ceux qui savent prendre du recul et contrer les anti-humanistes.
Les dictateurs ont su recruter leurs affidés. C'est à nous de tarir leur vivier.
L'éducation civique et sociale dès le plus jeune âge (crêches), la lutte contre la
corruption, la critique du discours et des média, la transparence politique et
financière, la détection des collusions entre banditisme et pouvoir, l'efficacité de la
Justice et des gardiens de la Paix (qui sont devenus des forces de l'ordre, des
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robocops), l'humanisme des militaires (gaz sarin, mines antipersonnel,...), la lutte
contre l'irrationalité des religieux et autres fanatiques.
En 2023
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Pensée logique
Question :
Pourquoi y a-t-il de la neige en hiver?
Réponse:
Parce qu'en été, ça fondrait beaucoup trop vite à cause de la chaleur.
(d'après Schley)
Construire un raisonnement logique n'est pas inné et nécessite une démarche
volontaire. Comment, par exemple, amener un élève à s'intéresser à la
démonstration du théorème de Thalès!? Inutile, dirait Hassan al-Bannâ, fondateur
des Frères musulmans, qui n'admettait, parmi les vérités découvertes par les
sciences positives, que celles qu'il considérait conformes aux préceptes du Coran.
Inutile diraient Sol Garfunkel et David Mumford, éminents (!) mathématiciens
américains, qui ne pensent pas qu'il soit utile de savoir résoudre une équation du
second degré ou de savoir ce qu'est un nombre complexe.
Il ne serait donc pas plus utile de connaître un poème de Rimbaud ou l'avantage
des monuments gothiques sur les monuments romans. La liste pourrait être
longue... Concernant les mathématiques, comprendre les nombres complexes à 17
ans est un prodige de la pensée, possible grâce à un enseignement progressif de
l'abstraction.
La capacité d'abstraction est un fondement de la pensée humaine et il faudrait la
remettre en cause, au nom de la seule mathématique utile, sectorisée comme chez
les fourmis ? Quelle étroitesse d'esprit ! N'apprendre que ce qui est utile à la
civilisation (américaine, musulmane ou animiste) d'aujourd'hui, sans penser à ce
qu'elle sera dans cent ans, sans penser à la créativité des futures générations !
Pourquoi ne pas aussi remettre en cause la géométrie ou du moins la cantonner aux
seules connaissances nécessaires pour monter un meuble préfabriqué ? Faut-il
rappeler que la démonstration géométrique est une voie royale pour
l'apprentissage du raisonnement logique ?
Quant au latin, que ces messieurs rangent avec mépris au rayon des traditionalistes,
il n'est sans doute pas nécessaire de le parler pour être bon citoyen, mais il est utile
d'en connaître les éléments linguistiques qui ont structuré la société occidentale
afin de les comparer aux autres approches historiques et contemporaines. Le
caractère cyrillique, l'idéogramme, l'écriture arabe sont, comme le latin et le grec,
des référentiels pour notre futur et pour notre diversité. Doutons qu'un jour la terre
entière parle l'anglais et que chacun soit déterminé à sa naissance par un progrès
de science fiction !
Au XVIIIe siècle, cela s'appelait déjà "Leçons de choses". On apprenait souvent
sans comprendre. Aujourd'hui, il faudrait apprendre le pourquoi des choses, mais la
science est devenue très vaste et très profonde, incompatible avec les réseaux
sociaux, qui n'échangent qu'une phrase à la fois, souvent fallacieuse et dont
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l'immédiateté inhibe l'intelligence... Ce n'est pas la voie pour apprendre à se servir
de son intelligence.
Et puis, la société est trop compliquée, même pour les gouvernants les plus
intelligents, qui se font déborder par les lobbies et envahir par les courants
politiques.
De quoi sont faites les guerres
C'est après le désastre, commencé par la "fleur au fusil" et continué dans le
bourbier de Verdun, que l'on prend du recul, en disant "Plus jamais ça!!". Ces
résolutions sont plus ou moins vite oubliées. Les va-t-guerre et les profiteurs de
guerre prennent les pacifistes pour des couards et le droit international n'a pas
encore les garde-fous suffisants pour retenir les uns et les autres qui s'accusent
mutuellement de folie. Le droit international reste encore le seul moyen de peser
sur eux. Encore faut-il que la pression sociale soit forte, qu'une majorité d'hommes
et de femmes aient le recul nécessaire pour faire comprendre au monde qu'il n'y a
jamais de gagnant dans l'action violente.
Les fabricants et les trafiquants d'armes ont-ils une conscience, savent-ils prendre
du recul. Ils peuvent toujours dire!: "Si je ne le fais pas moi, d'autres le feront à ma
place." ou "L'auto-défense se justifie." ou "C'est le job des politiques." En fait ils
font partie d'un réseau neuronal collectif, avec des synapses plus ou moins solides.
Dans une chaîne, il suffit d'un maillon faible pour que la chaîne soit faible. Dans un
réseau, les chaînes fortes compensent les chaînes faibles. C'est le Jeu de la vie . Il
11
est cyclique. De temps en temps les méchants gagnent, puis c'est au tour des
gentils. C'est aussi comme le jeu de Go. Il suffit d'un grain de sable et tout bascule.
Nous avons dépassé l'ère des guerriers primaires manipulés par des puissants sans
scrupules. Aujourd'hui, nous sommes prisonniers d'un système de plus en plus
prégnant et complexe, impuissants devant la dramatique absurdité d'Israël et du
Hamas, où devant "l'opération spéciale" en Ukraine, ou avec les confrontations
ethniques en Inde ou en Afrique... Où est la solution ? Dans le jeu de la vie, peut-
être y aura-t-il un jour des millions d'hommes et de femmes qui se lèveront pour
enseigner l'absurdité de la guerre et qu'il vaut mieux prévenir que guérir,
comprendre pour mieux prédire et faire la guerre à l'inconséquence, cette seule
guerre intelligente, avec tous les problèmes éthiques qu'elle devrait supporter car
la fin ne saurait justifier les moyens.
Jusqu'ici, les dirigeants du monde n'ont pas hésité à gaspiller le temps, l'énergie et l'intelligence de
leurs peuples pour perfectionner les armes atomiques et biologiques. Il ne semblent guère qu'ils
aient jamais eu l'idée d'utiliser les ressources de la science appliquée pour apaiser la faim chez
ceux qui en souffrent et supprimer ainsi les principales causes de guerre. (https://
www.unesco.org/fr/articles/une-double-crise-0)
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La guerre, cette dépense catastrophique (Georges Bataille) de l'énergie du superflu des sociétés
humaines, c'est la victoire des imbéciles.
Les guerres de l'eau sont un scénario plausible, depuis les querelles individuelles
de voisinage jusqu'aux querelles régionales sur les nappes phréatiques et sur les
fleuves hydronucléaires (refroidissement des centrales). Déjà, il faut trouver un
statut juridique international aux icebergs et aux nuages ...
12
De quoi sont faites les choses.
Il y a les choses dures et les choses molles, les sciences humaines, les sciences
économiques, les sciences théoriques, les sciences de la Terre (et de l'Univers) et
les sciences en devenir. Il y a aussi l'absence de science, l'ignorance.
Il y a tellement de choses à savoir pour prendre du recul :
13
Il y a aussi à apprendre les choses de la vie, comment elle fonctionne :
Prendre du recul par rapport au système financier des droits télévisés : Par
exemple, seul 6% du budget de la FFF va aux clubs amateurs qui sont le vivier des
joueurs pro et un instrument social fondamental, qui, faute de financement, ne joue
pas son rôle dans l'éducation sociale des gamins et de de leur parents dont les
comportement sur les terrains et au bord des terrains sont irresponsables et
inconséquents.
Apprendre à lire la musique en même temps que l’on apprend à lire le français,
Apprendre comment fonctionne la société
Apprendre les raisons qui ont conduit aux règles communes,
Apprendre le respect de soi (lutte contre les addictions,..) et le respect des autres
Apprendre la dignité,… et l’indignité de la violence à tous les niveaux,
Apprendre à apprendre, dans les deux sens de l’expression :
apprendre les mécanismes qui permettent d’acquérir le savoir
apprendre aux autres ce que l’on sait déjà,
Apprendre à prendre du recul
Apprendre à être parents,
Apprendre à écouter
Apprendre à détecter et à bloquer les fausses informations,
Apprendre le respect de la Planète
Apprendre la diversité du monde :
la bio-diversité,
la diversité des climats et des cultures,
la diversité des arts,
la diversité des philosophies et de l’homme face à la mort,
Apprendre la tolérance et la bienveillance, et la concertation plus que l'affrontement
Apprendre l’Univers et notre place dans celui-ci
Apprendre à lire les étoiles…
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Le mécanisme de l'addiction : Le montant des paris sportifs a été multiplié par 20
entre 2010 et 2022. Le parieur a peut-être compris qu'au bout du compte, il perdra
son argent, mais il considère que parier, c'est plus que gagner, ou que gagner une
fois c'est plus que perdre 20 fois, ou qu'il vit plus fort le sport objet de ses paris.
C'est ainsi qu'il devient dépendant. L'addiction empêche la prise de recul. Le
tabac, l'alcool, les opioïdes médicaux (USA), les endorphines du sportif, la
surbouffe, le mysticisme, le sexe, l'argent, les jeux vidéo... sont autant de murs
contre l'intelligence. Le cerveau bugue sur le circuit de la récompense. Peut-être
sera-t-il un jour possible de leurrer le cerveau pour stopper l'addiction, comme on
peut le leurrer pour supprimer la douleur d'un bras sectionné!?
Comme l'addiction aux réseaux sociaux, l'addiction à un soi-disant confident nous
guette. Pour certains, cette "petit voix" pourra les conduire à des comportements
irrationnels, en particulier l'angoisse. L'IA/AP manipule sans avoir conscience de sa
manipulation (elle ne comprend rien de ce qu'elle peut raconte elle-même) et le
concepteur de l'IA/AP pourra ne pas s'en rendre compte. L'IA/AP est un outil
fabuleux, pour le meilleur comme pour le pire.
De quoi suis-je fait!?"
La réflexion s'apprend. Elle n'est pas innée. Étymologiquement, la réflexion
implique la reconnaissance de soi, la prise de conscience de nos propres
perceptions, de nos propres sensations. Entre nos sens et notre conscience, il y a
notre "Je" et notre capacité de nommer les choses, de nous situer en tant que être
vivant dans la réalité. Dans le concret, Elisabeth Nuyts propose de partir de la
14
base. Pour nommer, il faut apprendre à lire, par une méthode alphabétique qui
construira progressivement le nom des choses, qui permettra de situer le sujet, le
verbe et le complément d'objet dans la phrase, clé d'une bonne mémorisation. Puis
viendra la conjugaison où interviennent je, tu, il et elle, nous vous, ils et elles. Le
"Je" construit l'individu, il se sent "être" et peut ainsi se situer dans le monde... et
prendre du recul.
Conclusion"
Le principe de la Liberté est d'éduquer les gens. Le principe de la
Tyrannie est de les laisser dans l'ignorance
(Robespierre, qui fut à l'origine de la devise de la France!; "Liberté, Egalité,
Fraternité", qui milita pour l'abolition de la peine de mort et pour la
libération des esclaves)
Prendre du recul passe par le temps pour être "Je", pour penser, par la culture, le
savoir, la loi, la liberté, l'égalité, la fraternité, la laïcité et la dignité.
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La pauvreté, l'économie de survie, ne donnent pas le temps de penser. La lutte
contre la pauvreté devrait être la priorité d'un gouvernement digne.
L'autodafé de livres, la destruction des biens culturels, sont des actes de guerre,
d'intolérance, d'imbécilité, d'indignité.
L'encouragement à la diversité culturelle élève l'intelligence. De plus haut, on voit
mieux, on peut prendre du recul devant le sacré, devant l'atavisme.
La leçon des choses est immense, elle apprend la cohérence, et force l'intelligence.
La loi, lorsqu'elle est produite par la démocratie, détoxique la société. Elle restreint
la liberté, mais elle permet la sérénité des rapports entre les hommes. Les lois, dans
une société, sont la condition de la coexistence des libertés. Beaucoup de
dictateurs sont arrivés au pouvoir par des élections démocratiques, mais leurs
électeurs n'ont pas compris leur toxicité. Pour endiguer leur prise de pouvoir, il faut
d'abord que la conscience civique de tous puisse prendre du recul et que les
institutions existantes aient de forts contre-pouvoirs.
La liberté ne peut s'envisager que dans la cohérence.
L'égalité, c'est le contraire de l'inégalité. Une société inégale ne fait pas le
bonheur. En général, les inégalités croissent avec le temps. Aujourd'hui, les
multinationales sont plus puissantes que les Etats. Le retour à la démocratie semble
impossible, à moins qu'une lame de fond révolutionnaire casse le système, au prix
de grandes souffrances.
La fraternité, c'est la solidarité à tous les niveaux. Les plus pauvres sont les plus
solidaires et les nantis luttent pour leurs avantages acquis.
La laïcité est un effort de tous les instants. La frontière entre religion (atavisme) et
secte (captation) est floue. Seule une forte culture philosophique permet le recul
nécessaire face au mystère de la vie et de la mort.
La dignité, celle de soi et celle des autres, devrait être le principe conducteur pour
que l'homme prenne du recul, du premier amour (conception) à la fin de vie. Encore
faut-il qu'elle soit enseignée.
Prendre du recul est difficile. C'est souvent une remise en cause de soi-même. Au
niveau collectif, il s'agit de la fabrication de l'intelligence dans les écoles, dans les
media et dans les associations tout autant que l'élaboration du droit en tant que
garde-fous et maintien de la dignité humaine.
Quand le peuple sera intelligent, alors seulement le peuple sera souverain.
(Victor Hugo)
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IA/AP et véhicule autonome
Voir à la page 59 de http://ertia2.free.fr/Niveau2/Nouvelles/Livres/Innovations/
Innovations.pdf
Annexes
Olivier Thibault
http://fr.canoe.ca le 10-02-2017 | 10h01
7 questions pour mieux comprendre les algorithmes
Le terme algorithme est devenu une notion centrale et polémique dans l'univers
numérique. Il symbolise les dangers et dérives d'un monde automatisé,
conditionné par des logiques commerciales.
Algorithme, ce savant persan
Avant d'être associé en bien ou en mal aux recherches sur Google, aux fils
d'actualité sur Facebook et aux recommandations d'achat sur Amazon,
algorithme c'est au départ un savant persan.
Le mot découle d'une déformation en latin médiéval (avec influence du grec
arithmos, nombre) du nom du mathématicien et astronome du 9e siècle Al-
Khwarizmi, considéré comme le père de l'algèbre.
Un algorithme, c'est quoi au juste ?
Comme une recette de cuisine, un algorithme est une «série d'instructions
permettant d'obtenir un résultat», explique le sociologue Dominique Cardon
dans son ouvrage À quoi rêvent les algorithmes.
La notion était familière des seuls mathématiciens avant qu'elle se popularise
avec le développement de l'informatique (un programme est un algorithme) et
devienne un concept clé des rouages d'internet.
Où sont les algorithmes ?
«Nous sommes littéralement entourés d'algorithmes» explique le spécialiste des
sciences de l'information Olivier Ertzscheid. «Chaque fois que nous consultons
Facebook, Google ou Twitter nous sommes directement exposés aux choix» que
font pour nous des algorithmes et «parfois influencés par eux».
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Les algorithmes règnent dans les salles de marché pour réaliser des ordres
d'achats/ventes à grande vitesse («trading haute féquence») avec l'inconvénient
de provoquer des «krachs éclair», chutes brutales et exagérées de cours. Ils sont
aussi devenus auxiliaires de police, capables d'anticiper les lieux où des délits
risquent d'être commis.
Un algorithme à l'origine de Google
Un algorithme est à l'origine de Google: PageRank (PR) a été mis au point dans
les années 90 à Stanford (Californie) par Larry Page (d'où son nom) et Sergey
Brin, les deux fondateurs de la firme.
PR permet de classer la popularité des pages web. C'est le coeur du moteur de
recherche Google qui en une fraction de seconde répond à une demande
composée de mots clés. Aujourd'hui Google utilise une «dizaine d'algorithmes
comprenant chacun des milliers de paramètres et variables», selon Olivier
Ertzscheid.
Facebook et la «bulle de filtres»
Facebook fonctionne avec des algorithmes sophistiqués pour offrir des contenus
personnalisés à ses 1,18 milliard d'utilisateurs quotidiens, en particulier pour
les «fils d'actualité» qui compilent messages «d'amis», articles partagés, etc.,
sélectionnés en fonction de l'activité et des contacts de chacun sur le réseau
social.
Le danger ici, c'est la « bulle de filtres », selon l'américain Eli Pariser qui a
développé ce concept dans le livre The Filter Bubble: à force d'être entouré
d'informations filtrées par des algorithmes en fonction de ses amis, goûts et
précédents choix numériques, un internaute est plongé à son insu dans une
«bulle cognitive» qui renforce sa perception du monde et ses propres
convictions.
Algorithmes et vérité
Un autre danger a été mis en lumière lors de l'élection présidentielle
américaine : la circulation sans véritable frein de fausses informations (fake
news) ou de canulars malveillants (hoax). Les algorithmes de Facebook n'ont
pas été conçus pour distinguer le vrai du faux, tâche d'ailleurs compliquée pour
une intelligence artificielle.
La compagnie de Mark Zuckerberg qui se définit comme un service et non pas
un média, refuse d'être « l'arbitre de la vérité ». Elle a toutefois réagi aux
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critiques, fin 2016, proposant des outils pour permettre aux utilisateurs de
signaler les informations douteuses.
Anticiper nos comportements ?
On peut distinguer quatre grandes « familles » d'algorithmes, selon Dominique
Cardon : ceux qui calculent la popularité des pages web, ceux qui classent leur
autorité, ceux qui évaluent la notoriété des utilisateurs des réseaux sociaux et
ceux qui tentent de prédire l'avenir. Cette quatrième catégorie est
« problématique », selon le sociologue, car elle tente d'anticiper nos
comportements à partir des traces que nous avons laissées sur le web par le
passé. C'est par exemple la technique d'Amazon pour recommander de
nouveaux livres à un client en fonction de ses lectures récentes.
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